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第58章 变迁之时为九州开先驱求月票（第2页）

而这，也正是当前大宋的主要发展方向。

就是以大宋原本的基础，来带动整个天下的经济。

这同样也是一个徐徐图之的过程。

中间自是不可能一番丰顺。

各种因地适宜的制度漏斗等种种，都需要时间来不断的进行磨合。

在信息交互还十分缓慢的当下，这一切都需要时间。

值得一提的是，顾易始终都没有放弃对完颜阿骨打的关注。

而完颜阿骨打同样也并未出乎顾易的预料。

至少在当下的时代。

他没有丝毫造反的理由，而是配合着顾霖不断推动着女真各个部落融入九州，包括普及顾氏学院所带来的文化。

而除此之外，他同样也在不断的完善己身。

不断的学习着九州的文化。

虽然顾氏学院的文化辐射早就已经到了北疆，但这些部落文化其实就是如此，同样也是无比的落后，如今这也算是个最好的机会了。

最关键的是——

他同样也完美的利用起了当前大宋的种种制度，用来增强女真各部落。

这就是经济发展所带来的效果了。

女真部落虽然贫穷，但无论是他们的猎物也好，亦或是特产也罢，都十分被江南的那些富人们所喜欢，尤其是那些猎物的皮毛，更是会被抬到天价。

完颜阿骨打这种人又岂能看不到这其中的机遇？

对此，顾易倒也并未太过于在意。

虽然此举看起来有些风险。

但实则也只是因为原本历史的固有印象影响罢了。

若是单独从如今的发展来看，此种举动会大大加大女真部落融入九州的进程，对于大宋而言绝对没有坏处。

他又何必太过于在意？

时光匆匆而过。

而事情的发展也正如顾易所想那般。

就在元兴十三年。

随着经济的持续发展，一座座新城也是在九州各个地界新生。

于北疆之地——

依托北京大名府的辐射，一座名为“归化”的新城在漠南草原的边缘拔地而起。

此地不再是单纯的军事堡垒，而是兼具了贸易集市、官衙治所与顾氏学院北疆分院的功能。

来自草原的皮毛、牲畜，与中原的茶叶、布匹、铁器、瓷器在此汇聚交易。

完颜阿骨打麾下的女真部族，以及其他归附的游牧部落，开始学着在此定居，或半牧半耕，或专司为往来商队提供护卫、向导之职。

学院分院的建立，则系统地传授着农耕、医药、算学知识，潜移默化地改变着当地的生活方式。

这座城，象征着草原与农耕文明的融合，也成为了帝国经略更北方疆域的前哨。

于河西走廊——