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第258章 议庙一（第3页）

正要递出，圣人压了压斗笠，抵挡侵蚀的风雨：“你直接念，坐吧。”

李溪遂摊开卷宗，亲自向他汇报。

“臣等以中宗迁于房陵瘴疠，契阔幽囚。

狄公奏论，才得生还，实非己力。

革命反正，不能罪己以谢万方，而更纵艳妻之煽党，信妖女以挠权。

屏障忠良，充斥谗邪。

刑名僭滥，贿赂公行。

宫闱数闻丑秽，朝廷屡唱鬼歌。

王道荡危，海内咨怨。

虽比盈、衷为优………诚以志昏近习，心无明图，不知创业之难，唯取当年之乐………罪行多矣！”

“故夺其庙号，以外内从乱，改谥荒帝。”

圣人点点头，道：“这个评价妥当，继续。”

“景云继统，污俗廓清。

而乃无戒，专纵太平，恣乱邦国，遂使天下失望。

虽有复贞观、永徽之风功绩，昙花一现，乱阶三作。

中宗既以失之，玄真亦未为得。

虽有贤心，而无能力。

享国日浅，无可称者。”

这意思就很明显了，李旦有功绩，但他注定也是要被回收庙号，加以批评的。

“若是这样的君主都能得到美谥和庙号，庙礼、太宗、宪宗就成了笑话。

前事不忘后事之师。

而前过不悔，以戾帝盖棺定论，应该是恰当的。

但——”

李溪观察着圣人的表情：“但玄真乃陛下世系，臣等不敢独裁。”

第258章议庙（一）

李渊、李世民、李治、李旦、李隆基、李亨、李豫、李适、李诵、李纯、李忱、李漼，这是圣人的世系，所以李旦原则上应该给恶谥，但毕竟是你祖宗，要不要那么绝？

“臣敢问圣心，议庙到底意在批评功过还是备九庙？”

李溪问道。

简单点说，太庙有功才能进，出了五服除了祖，不管你多大功都要迁，因为只有七个位置。

国朝李世民坏了规矩，他以“宗”

与李虎、李渊并列“百代不迁”

。

就是无论后人是谁，太庙都必须有他三个。

于是搞出了大唐特色版太庙——九庙。

中唐以后朝廷乱搞，把九庙又变成了收容所，比如敬宗、文宗、武宗、穆宗与李某并无世系关系，亲也尽了，却还在太庙坐着，而且父子四人并叙昭穆，奇葩的一批。