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元始说先天道德经注解卷之五洪七（第6页）

一散无方至於十百千万以至於不可胜

数若一一穷之各言其异则肝胆楚越如

是则虽谓之有数可也若返於一原其皆

出於道则胡越之逺未甞不同如是则虽

谓之无数亦可也役於形渉於数要必有

穷故变化之数极於十八易曰十有八变

而成卦所谓十八者六变三元之谓也卦

之始画爲三因而重之爲六卦始爲三元

卦重爲六变每爻三变以三乗六故十有

八变而数穷天六变十有八地六化十有

八合之爲三十六衍而十之爲三百六十

日月之运天地之数皆穷於此

一不可得道不可得眞不可得神不可得元

不可得妙不可得有得之是谓有得上下交

德失吾所得无得之是谓无德

道不可得苟得无得是谓得道若觉有得

则爲失得有得得德无得得道

一返道道返眞眞返神神返元元返妙至妙

无返变化息矣此道无上吾曰最上妙道得

之入於无始

返者返有归空返末归本返流归元人所

以随流下而忘反者外物怵之尔苟外物

无慕则内重内重则不流旣不下流则必

返上返返之极至无所返乃爲至道

第七章一百十四言

妙清元净妙元清净大本元清妙净元妙清

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净之返本吾神复清净道出清净清净道生

物之本始纯一不杂虽非清净可名而舍

清净无名之者故曰妙清元净大本元清

学道必自清净始人能常清净天地悉皆

归故曰清净道生

清净妙宫其间有清净眞法眞一不见一不

可得清净不在於无数妙道法清净虽泛不

杂故无数亦不杂

清净妙宫有清净眞法言世人不识清净