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第600章 天子七庙(第2页)

司马炎的顾忌是,若司马懿为太祖,那么他的嫡长子司马师这一脉就更具有正统性,所以司马炎以晋朝的建立依据来自司马昭的晋公,于是以始受封者司马昭为太祖,司马懿为高祖。

王凝之建立周朝之后,情况与曹魏、司马晋都不一样。

不管是从始受封,还是始受命的角度,他都是那个毫无争议的周太祖,所以太祖这个位置只能空着,那么就从王羲之开始,往上数六代即可,凑齐天子七庙。

王凝之之父是右军将军王羲之,王羲之之父是丹阳太守王旷,王旷之父是尚书郎王正,王正之父是即丘县子王览,王览之父是名士王融,未出仕,王融之父是青州刺史王仁。

如果不追尊为帝,那么宗庙里的祖宗牌位上便是这些官职。

内侍的宣读声响彻整个太极殿,众人虽然有所准备,但还是被王凝之的决定所震惊。

他不仅只追尊了父亲王羲之一人为帝,而且只给了文宣皇帝的谥号,连庙号都没有。

宣读结束,大殿中响起一片嗡嗡声,大家实在忍不住了,交头接耳地窃窃私语起来。

王凝之轻叩了两下御案,说道:“众卿有话,不妨大点声,让朕也听听。”

殿中顿时安静下来,只剩彼此眼神的交换。

王凝之继续道:“怎么,有意见,又都不敢说?”

一片期待的眼神中,王珣直起身,说道:“陛下,天子七庙,为何只有六人,且未设太祖。”

王凝之面无表情,说道:“那么依卿之见,还应该加上谁,谁又可为太祖?”

王珣感觉到天子的不悦,但还是硬着头皮说道:“琅琊王氏以博士、谏大夫王子阳为始祖,其可入宗庙,即丘县子光大门楣,当为太祖。”

王吉,字子阳,是秦大将军王翦曾孙王元的四世孙,以郡望为徽号,称“琅琊临沂王氏”。

王览,字玄通,封即丘县子,王羲之的曾祖,是“二十四悌”中“王览争鸩“典故的主角,让琅琊王氏走上权力巅峰的,便是他这一脉。

只是若追尊王览为太祖,他之下的三代便也要追尊为帝,那么现在的琅琊王氏基本全是皇子皇孙了。

王凝之面前垂下的冕旒晃动起来,白玉珠撞击的声音清晰可闻。

郗超出言道:“元琳此言差矣,太祖之位,要么是始受封,要么是始受命,怎可因为子嗣昌盛就居此位?”

王珣等人的想法,自然是求上得中,谁都知道太祖只能是王凝之,但这个事只可意会不可言传,所以王珣直接退一步,说道:“即丘县子不为太祖,也当为高祖。”

他们的目标,是多追尊几代皇帝,至于什么庙号,那都无所谓。

郗超再次驳斥道:“即丘县子功在王氏,而不是大周,礼法森严,如今是天子七庙,而不是王氏宗庙,岂可混为一谈。”

王廞出言帮腔,“天子难道不是出自王氏吗?”

郗超还要再辩,王凝之不耐烦了,叩了叩御案,亲自下场。

“天子七庙,并无定制,追尊之事,当以于国之功来论,朕出自王氏不假,但王氏何人有功于大周,另当别论。”

这话一出,大殿轰的一声,响起一片嘈杂之声。

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