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第600章 天子七庙(第1页)

朝廷的休沐结束,但洛阳城的热闹仍在继续。

新年的第一次朝会,天刚微微亮,官员们的车驾便已从各个方向驶向宫门。

车轮在青石板上滚动,声音单调而重复,车厢内的官员正在闭目沉思,追尊的事以及王裕之和慕容泓的纠纷,今日都该有个说法了。

洛阳的早市已经开启,氤氲的水汽之中,小贩的叫卖声仿佛来自天际。

宫门处,先到的官员已经下车,在寒风中裹紧了官袍,看着尚未开启的大门,众人神色各异,不少人交换了下眼神,但都没有说话。

王献之赶到时,环视了一圈,来的人比他想象中多。

不少人迎上王献之的目光,微微躬身拱手,却没有上前寒暄。

现场的人越来越多,车来车往,但除了车轮的滚动声和拉车牛马的哞叫与嘶鸣,再没有其他的声音。

一片压抑之中,吱呀一声,宫门被缓缓打开。

众人排着队伍,有序地步入皇宫。

郗超到得比较晚,等他进入太极殿时,其他大臣早已按官职大小站定。

他放慢脚步,从进门的末端一直往前走,来到队伍的最前方。

左右两列官员的目光随着他移动,里面有羡慕,也有忌惮。

大殿之中安静下来后,在内侍的喊声中,身着玄色龙袍的王凝之走了进来。

天子的冕冠有十二旒,伴着他的走动,晃动的白玉珠遮住了半张脸庞。

王凝之坐定后,众人整齐地行礼,然后各自归席而坐。

新年后的第一次朝会,正式开始了。

王凝之没说什么,直接示意内侍宣读诏书,内容正是所有人都关心的追赠问题。

按宗庙制度,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙。

王凝之为周公、周王之时,已经相应地在洛阳重建了宗庙,如今需要确定的,便是天子七庙。

天子七庙有两种理解,一是东汉郑玄提出的一祖二祧四亲庙,二是汉末曹魏王肃提出的的一祖六亲庙。

一般而言,郑玄的学说更受到推崇,一祖即太祖,二祧是功德显赫的两位远祖,这三庙属于万世不毁的,四亲则是根据主祭者的血缘关系,超出五代就算亲尽,不必再祭祀,可替换出宗庙。

以曹魏为例,确定七庙是在曹睿时期,他以曹操为太祖,曹丕为高祖,自己为烈祖,即一祖二祧,四亲则是曹操往上数四代,然后曹魏接着往下传,四亲就会被后来的皇帝一个个取代。

曹睿也是历史上唯一一个生前就为自己确定庙号的皇帝。

出身东海王氏的王肃是司徒王朗之子,还是司马炎的外祖父,所以晋朝建立后,采用的是他一祖六亲庙。

但是这一祖,司马炎有私心,他不想给司马懿,而是想给父亲司马昭。

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