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第四百一十七章 传说中的九尾狐（第3页）

她的形象是玉面金毛九尾狐，出现在公元794年附近。

原型和山海经中的几乎一致。

自江户时代开始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可见其影响力。

但毫无疑问的是。

根据现有的文献记录，玉藻前就是随着遣唐使被带回去的传说之一。

没有《山海经》中的九尾就没有霓虹的玉藻前，并且霓虹的鬼怪也都大多源于华夏——这是一个既定事实，无外乎隔壁愿不愿意接受而已。

就像很多倒霉蛋明明是非酋，但却死活不认，天天抽卡前还要来点欧皇仪式啥的。

不过话说回来。

霓虹人对于传统文化的态度倒也值得咱们学习，这点肯定是没啥好黑的。

当然了。

像大韩这种能日天辟地的民族，咱们就尊重他们的yy吧。

连宇宙都是他们开发的，更别说九尾狐了。

反正活在梦里也挺好的。

视线再回归实验室。

在场的众人虽然不是脑洞天马行空的作家，但发散性的思维还是不缺的。

因此很快，刘向前便想到了另一件事：

“诸位，我们先假设一下小默的那个祖先确实存在哈。

基于这种先置条件。。。。

我觉得华小默的所谓传承，会不会和本土有关？”

听到这话。

正在琢磨符文的曾谷成顿时眉头一挑：

“本土？”

刘向前朝他点点头，说道：

“曾院士，还记得青城山的天宫吗？

它证明了本土曾经存在过一定数量的修行者，还解释了青城山‘幽冥大阵’的传说。

所以我在想啊。。。。。

青城山所谓的幽冥大阵和‘张天师’其实都是真人真事。

那么九尾狐这类的神话传说，会不会也都是真的？

只不过被在漫长的岁月里被人夸大脑补，从而变成了更为玄奇的传说？”

听到刘向前这番话，林立微微一愣。

这是又和本土挂上钩了？

虽然刘向前的猜测没有任何佐证，目前华小默不过两尾刘向前就想到了九尾。

但平心而论。

这种想法细思起来，确实隐约有些可能性。