“可知以何为题?”朱炎问道。
“听说是‘富民’二字。”猴子答道。
富民……朱炎沉吟。这是个经典的策论题目,范围很广,既可谈农桑本业,也可论工商末作,甚至可引申至吏治、教化。对于拥有现代经济学视野的朱炎而言,可发挥的空间极大。但难点在于,如何将现代观点用符合明代语境、不逾越儒家框架的方式表达出来。
去,还是不去?
若去,难免要与人交流,自己这“童生”身份低微,学识底子也薄,万一露怯,反为不美。若不去,则错失良机,继续闭门造车。
思忖再三,朱炎决定前往。风险固然有,但机遇更大。他需要走出去,需要被看见,哪怕最初只是作为一个不起眼的旁听者。
三日后,朱炎换上了一件浆洗得干干净净的青色直裰,这是他能拿出的最体面的行头了。他没有带赵虎等人,只身前往揽翠轩。
揽翠轩是城南一处临水的小园,景致清幽。朱炎到得稍早,园内已有十数名身着襕衫或直裰的士子,三五成群,低声交谈。他们大多年纪轻轻,意气风发,偶有几位年纪稍长的,也自有一股读书人的矜持。
朱炎的到来并未引起多少注意。他面容陌生,衣着寒素,气质虽沉稳,但在众人眼中,不过是个寻常的穷酸童生。他乐得清静,寻了个角落的位置坐下,默默观察着在场众人,倾听他们的谈论。
从只言片语中,他大致分辨出,话题多围绕经义诠释、时文破题,也有人议论朝中阉党虽除但余毒未清,或感叹陕北流寇日益猖獗,言语间充满了读书人特有的忧患与空谈交织的气息。
不多时,县学李教谕到来,是一位年约五旬、面容清癯的老者。他简单勉励了几句,便公布了今日文会的主题——“论富民之本”。
众士子顿时活跃起来,或凝神构思,或挥毫泼墨,或与相熟之人低声讨论。朱炎没有急于动笔,他仔细听着一些人的初步构想,大多不出“重农抑商”、“轻徭薄赋”、“敦本尚俭”等传统儒家范畴,虽稳妥,却少新意。
约莫过了一个时辰,开始有人呈上自己的文章。李教谕逐一阅览,时而点头,时而蹙眉,偶尔点评几句,多是关于破题、承转、辞藻等技巧方面的意见。
轮到朱炎时,他深吸一口气,将自己的文章呈上。他的文章核心,并未直接否定农本,而是提出了“本末相继,流通为要”的观点。他强调,农业固然是根基,但若货不畅其流,则地有余利,民有余力,却无法转化为真正的财富。他谨慎地引用了《大学》“生财有大道”和《史记·货殖列传》的典故,论证适度发展手工业、促进商贸流通,并非与民争利,而是“使地无遗利,人无遗力”的富民之策。文中还隐含了通过改进技术提升农工效率、规范市场管理等内容,但都用儒家经典的外衣carefully包裹着。
李教谕起初只是随意浏览,但看着看着,神色渐渐郑重起来。他反复看了两遍,方才抬起头,目光锐利地看向朱炎:“你叫朱炎?何处进学?”
“回教谕,学生乃本县童生,此前家道中落,未能延师,多是自学。”朱炎恭敬回答。
“自学?”李教谕眼中闪过一丝讶异,“此文立意新颖,虽言辞尚显朴拙,论理也稍欠圆融,然能于‘本末’之间另辟蹊径,强调‘流通’之利,实属难得。尤其引证颇切,可见是用了心的。”
这番评价,声音不大,却让周围几个原本没在意朱炎的士子投来了目光。能得到李教谕“立意新颖”、“实属难得”的评语,在这群士子中已是不小的褒奖。
“学生愚见,教谕谬赞了。”朱炎适时地表现出谦逊。
李教谕抚须点了点头,没有再说什么,但看朱炎的眼神明显不同了。随后,他又与其他士子交谈,但偶尔目光还是会扫过安静坐在角落的朱炎。
文会结束时,有一位身着蓝色襕衫、年纪与朱炎相仿的士子主动走了过来,拱手道:“朱兄有礼,在下张承业,亦是本县生员。适才拜读朱兄文章,深受启发,不知朱兄现居何处?日后若有闲暇,可否相互切磋?”
朱炎心中微喜,知道这是一个建立有用人际关系的开始。他连忙还礼,报上了小院的大致方位,两人客气地交谈了几句,约定日后多多往来。
离开揽翠轩,春风拂面,朱炎心中多了几分踏实。这次文会,他成功地在本地士子圈中留下了初步印象,虽然微弱,却是一个良好的开端。他证明了,自己超越时代的见解,只要运用得当,是能够被这个时代的“规则”所接纳,甚至欣赏的。
路,要一步一步地走。科举是阶梯,而人际与名望,则是攀登阶梯时必不可少的助力。他回到小院,对迎上来的赵虎和猴子简单说了说文会的情况,然后便再次坐到了书案前。
他知道,下一次,他需要准备得更加充分。