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第1部分（第3页）

“看到了，怎么了？”

“他们就是来还愿的。”

“还愿？”

“是啊，他们婚前曾经到这里嗑过头烧过香，我们为他们念经祈福，祝他们婚姻幸福，这不，他们回去之后，很快便结婚了。为了答谢佛主的厚爱，他们昨天就来还愿了。”

“是吗？可是师父，我去山下买水果的时候，经常听到某某人和某某人结婚的消息，在这里也经常听到山下的圣谛镇人结婚庆典的鞭炮声，却不见人家在这里烧过香拜过佛，这是怎么回事？”

老和尚拉下脸，不高兴地说：“戒痴，你这么说是谤佛，你知罪吗？”

戒痴问：“师父，谤佛是什么意思？”

“谤，指恶意攻击别人，或者说别人的坏话，谤佛就是说佛的坏话。”

“师父，弟子这就叫谤佛？德山宣鉴禅师曾经在法堂上说：‘我这里没有佛，没有祖，达摩是老臊胡，释迦牟尼是干屎橛，殊、普贤是挑粪工，什么等觉、妙觉都是凡夫，菩智慧、涅盘境界都是系驴的木桩。十二类佛经是阎王簿，是擦疮的废纸，什么四果三贤、初心十地都是守坟的鬼，自身难保。’这叫什么？还有，丹霞禅师到一个寺院里住宿，竟在佛殿里将木雕的佛像取下来烧火取暖，这又算什么？”

“他们跟你不一样。”

“怎么不一样？难道参禅还分等级？”

“唉！不是分等级，悟就是悟，不悟就是不悟，悟与不悟的境界大不一样，他们悟了，在他们眼里没有佛，也没有众生；你没悟，则满脑都是佛，满眼都是众生，怎么一样呢？你好好吧！你的火候还差得很远呢。”

“师父的意思是：悟，怎么样都行；不悟，怎么样都不行？”

“也不是这个意思。”

“那是什么意思？”

“这……，别说那么多废话了，快去把水挑过来！”

戒痴应了一声，挑起空桶，往天龙泉那边走去≡于师父的念，戒痴觉得越来越经不起推敲了，对于书中所记载的佛法精粹，戒痴也觉得越来越看不明白了。

老和尚望着戒痴高大魁梧的背影，18年前的情景又一幕幕浮现在脑海中……

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………【第3章　质疑】………

18年前的一天早上，老和尚像往常一样早早就起来了，当他拿着扫把，打开寺门的时候，发现门外台阶上放着一个包裹，他走过去一看，发现包裹里面竟裹着一个一两个月大的婴儿。

当时，这婴儿不哭不闹，安安静静地在包裹里睡觉，好像放心地将自己的命运交给了老天。

老和尚收养了这个婴儿，给他取了个法号叫“戒痴”。

好在那时，圆月寺香火很旺，有足够的钱给他买奶粉吃。

小戒痴很聪明很可爱，不管是走路还是说话，他都得很快，老和尚看在眼里喜上心头，把他当作自己的儿子看待。到了上的年龄，便把他送到圣谛镇去读书。

小戒痴渐渐长大了，到十二三岁时，居然有一米六七的个头，足足比老和尚高出半个头。他身材高大魁梧，面容英俊潇洒，特别是两个大耳垂最引人注目，很像释迦牟尼的耳垂▲经有香客跟他开玩笑说：“戒痴，你是不是太调皮了，不听师父的话，经常被师父揪耳朵，时间长了就变成这个样子了？”戒痴急忙辩解道：“没有啊，师父很疼我的，怎么揪我的耳朵？那是因为我思考问题时，经常习惯性地用手捏捏耳垂，才变成这样的。”

读完中后，戒痴便不肯再读下去，并不是他习不好，他的习成绩一直保持在全班前三名▲是他觉得读得没意思，老和尚也不强求，于是就让他精读佛经，并给他讲解佛经的精妙之处，打算将来在自己圆寂之前把衣钵传授给他。

戒痴对于佛教典籍悟性很高，而且往往有自己独特的见解，可是他的见解却透着一股邪气。

刚开始时，老和尚并不以为意，到后来，随着阅读量的增加，戒痴竟开始怀疑某些著名佛经典籍里面所记载的内容，并振振有词地反驳，这些言论让老和尚吃惊不已。

有一次，戒痴看了《百喻经》之后，对里面描写舍身饲虎、割肉喂鹰与及舍子济人的行为非常不解。戒痴对老和尚说：“摩诃萨青王子（菩萨化身）看到雌虎因饥饿难耐，要吃掉小老虎，王子菩萨心肠大发作，于是用自己的肉身喂饱了老虎，这不是助纣为虐么？须知，老虎吃完王子的肉身，过不了多久还是饿的，小虎一样在劫难逃，难道神通广大的菩萨就没有更好的办法吗？比如念动咒语，让老虎变成素食动物，或者给老虎讲故事，告诉雌虎，小磺它生命的延续，激发它的献身精神，让它舍身饲小虎，不就行了？留下自己这条命，目的也是为了帮助更多的人。”

还有一次，戒痴看了《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》之后，说道：“书里说到‘诵此陀罗尼者，身是十二藏；诵此陀罗尼者，现生能得十大利益；诵此陀罗尼者，得十五种善生：诵此陀罗尼者，不受十五种恶死……’，这个……，是不是有点太那个了吧！比王婆还要厉害。”

又有一次，戒痴看了《地藏菩萨本愿经》之后，说道：“书中讲，‘有一婆罗门女，母信邪，常轻三宝，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿……’这个故事暗示着：你不相信我，就算你在世时我拿你没办法，死后也要折磨你，这……，未免太小气了吧，人家信就信，不信就不信呗，为什么非要做得那么绝？佛教不是讲宽宏大量，慈悲为怀吗？这宣扬了什么精神？为什么搞得跟邪教一样？”

老和尚对于戒痴的种种质疑，只觉得汗流夹背，深深为他的来生“业报”担心不已，因为老和尚浸淫佛经数十年，深知不信佛、谤佛甚至毁佛者，必不得好死，就算死后也入地狱，上刀山，下火海，吞铁珠，撕腿揪头，挖眼挑筋，一样一样来。受尽非人的折磨之后，哪怕投胎再世为人，也不放过，轻者投胎贫苦家庭，永远在温饱线下挣扎，重者投胎变成猪狗牛等等牲畜，任人践踏宰割。

每次老和尚跟戒痴讲解“业报”的这些道，戒痴总是委屈的说道：“这不是诅咒么？简直比法老的诅咒还要恶毒。”老和尚一听，无话可说，黯然走开了，事后拼命地为他念经，希望能籍此帮他消除部份业障。

特别是现在，戒痴越来越喜欢跟他顶嘴了，而且每一次老和尚都被他驳得哑口无言，虽然明知道他是耍嘴皮子强词夺，却又拿不出足够的由加于辩驳，反而?