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薇者，野菜。樵夫的话不可谓不毒，普天之下莫非王土，不愿为周民，不愿食周粟，那么自然也不能食周薇，不该站在周的土地上。最好的，还不要和周的臣民有一丝一毫的牵扯。那么，伯夷和叔齐要怎么活下去呢？

伯夷和叔齐的死活对于这个世界而言又有什么作用呢？毕竟他们不过是一个小小的诸侯国的昔日的王子，现在隐居山林里的两个野人，和大局有什么关系呢？

李耳勾了勾嘴角，随即，他的声音在首阳上回荡：“首阳山为吾太清圣人道场，周天子姬发要吾等臣服乎？”

李耳看着天际，他知道自己其实算是做了不合时宜的事情，甚至有违他无为的道。但既然无为并非是无作为，而是顺其自然，那么他这么行事，也无不可，即便这拂逆了天道的意思。

说到底，樵夫出现在首阳山是天道的意思。

天道要表明伯夷和叔齐的行为是可笑的，它要让周取代商这件事成为一个没有人反对的事实，而且要站在一个正义的立场上。至于这个正义的立场是自然产生的，还是人为的，这个天道没有一丝半点的关系。

而其实圣人们都很清楚，殷商的灭亡之所以说是天命，不如说是使殷商灭亡这件事是天命。天道本身并没有特别的倾向，而只是规则的体现。但是，周取代商，这是大势，是综合了所有的因素得到的结果。而这里的缘由却是不适合流传下来的，知道的人不会说出去，而不知道的自然是把周当作了开启和平美好的盛世的救世主。

这个时候，伯夷和叔齐的行为就分外的碍眼了。

而李耳这种庇护的行为也自然而然的把自己的放到了天道的对立面。虽说天道还不至于因为这些许小事来对圣人动手，但是在气运，功德上稍稍偏转一些还是可以的。

李耳恍然间想起他才来到这个世界不是很久时候的那个梦。那把刺入他胸口的剑似乎是在向他预示着什么。而今，他的感觉越发的强烈了。是因为逆天，还是……背叛呢？

活得越久，李耳想起自己在末法时代的时间便越少，他很清楚，即便自己已经走出了对于自己是不是老子本人的纠结心理，已经可以说是将那些本来也还构不成心魔的过去放心，很偶尔的，他也会怀念一下过去。比如，当他无聊到了极点的时候，就分外的想念电脑这种神器。又比如，他真的已经不是一次的唾弃这个时代的食物烹饪水品了。

把炼丹师和厨师之间划上等号，在刚开天之后李耳敢仗着没人知道这么干，眼下里却是碍于所谓圣人的脸皮也不得不注意一二了。

不过这都不是最打紧的，而是眼下的首阳山……李耳的眼眸里墨色深沉，他没有去看站在一边两个弟弟担忧的眼神，也没有去管鸿钧或是罗睺也许会存在的忧虑的心情。他在想，为什么是他呢？为什么这两个人偏偏就出现在了首阳山呢？

答案似乎也很明显，因为他是圣人里头唯一一个没有在这次大劫里参合一脚的。所以，这会他的份额天道便给补上了。

逆天还是顺天，三清分裂，意见不合，西方佛教兴起，东方道门盛极而衰，此乃定势。

聪慧如李耳，转眼之间，便把这一些都参透了一二。

也知道他此次之祸未必不是没有弟子玄都收下了女魃为徒的缘故。人教无为，女魃却不仅仅是人皇轩辕之女，自身属性又是和人类有大因果的。故此，李耳必须舍弃一些什么来作为平衡。

眼瞧着首阳山上樵夫不见踪影，伯夷和叔齐二人又在花开花落里几度年华，逐渐老去。原始眼中的清冷更盛：“兄长何必为那两个凡夫俗子说话呢？若真是有那番见地的，怎么会偏生就到了首阳山圣人道场呢？便是碧游宫便会亏待了他们不成？”

通天嘴一瘪：“原始你说的这是什么话？你认为这两人是故意的？天道也不曾有罚下什么啊？说这话又有什么意思？！”

原始一甩袖子，有些恨铁不成钢的说道：“不是故意的？真的那么忠于纣王，怎么既不见他们入魔，又不见他们殉国？无非是拿捏着兄长必会庇护他们，而姬发却不会放过他们罢了。”

李耳沉默了，他不知道事实究竟是什么样子的，但是他现在却是要去面对天道给与他的惩罚了。

作者有话要说：这章稍稍有些乱，看上去。

千叶要解释的就是，伯夷和叔齐这两个人出现在首阳山不是巧合，樵夫就更不是巧合。

但是，天道也不是有恶意的，顶多就是故意的。

每一个圣人都在封神大战之中扮演着一个角色，李耳自然的不可能置身事外。

不然的话……千叶很怀疑，西方还有崛起的机会没有？

第七十八章

天道总是喜欢把劫与缘放到一起，不历劫则不得缘，然劫，又岂是一般人过的了的？但若是为了避免劫而放弃了缘，那也不行，天道喜欢的是一视同仁。