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第367章 大圣朝月（第2页）

方独树来参加一趟‘龟灵法会’，随后就被何铁掌带走，他到底有没有补全《四圣醒灵》，其实自己并不清楚，他仅仅是在结绳灵池内推演了一番《龟息功》，他并不认为此功对《四圣醒灵》有助力。

直至他来到皇宫，见到了符远后，才明白《龟息功》的弥足珍贵。

这让他心绪亢奋，忍不住寻思：“当年我给阿嫦讲述《独孤九剑》，助她一举参悟出《独孤剑道》，今次我演示《龟息功》，竟然又帮助国主符远参透玄机，看来我前世所知的神功道法，不管层次如何，在这一方修仙界里，全都是至法存在啊，仿佛任何一部都能推演出无上妙法！”

无论《独孤九剑》也好，《龟息功》也罢，在前世都是虚无缥缈的虚构之作，空有其名，却根本不能修炼，纯粹都是花架子。

方独树万万想不到，自己换了一方修仙世界，虚构作品竟然全都变成了宝贝，神功道法的威力与神通，都能在这里统统实现出来。

这些虚构作品对方独树而言，简直就是一座大宝藏。

前世他所知的最强虚构道法是什么？貌似是《道德经》，他鬼使神差的想到，如果把《道德经》原封不动参悟成真文，能否开创一部镇山道典？

他前世阅读过《道德经》全文，在他没有练气修行之前，记忆并不清晰，不过随着他修行渐久，前世记忆也变的越发深刻，任何文字画卷，只要他试着回忆，都能准确无误的浮现出来。

所以默写《道德经》全文完全不是问题，关键是经书要如何转变成神通呢？

他多少有点空无头绪。

其实他也没有时间多想。

国主符远把他招入闭关洞府，可不是让他走神，而是让他参与护法。

他才入洞府，就被国主符远赐下一部玉简，让他抓紧修炼。

他就把《道德经》一事暂时抛在一边，等忙完国主符远的差事，将来有了闲暇时间，他会把前世记忆的所有神功道法，全部整理出来，到时再慢慢研究。

现在的当务之急，是要办好国主符远的交待。

他手中玉简是一部与法之灵沟通的法门，这引起了方独树的浓厚兴趣。

当初鲲墟时，他镇压了诛仙魔链的魔灵，至今仍被封印，他原本打算是抹除魔灵神智，融入星冥鼎，把魔灵炼化成鼎灵。

但他与傅玉卿全都不懂得祭炼之法，这件事就被拖了下来。

国主符远拥有沟通法之灵的法门，肯定也有炼化法之灵的手段。

他忍不住请教一句：“陛下总共参悟了四部道法，一鼎、一甲、一绳与一莲，到时催生的法之灵，究竟是一具还是四具？”

“肯定是一具！”符远道：“虽然道法有四部，它们却是一个整体，全部脱胎于《四圣醒灵》，老夫最先寻到了古时遗留的《四圣醒灵》总纲，然后模仿推演，将其变成老夫的己道！”

他当年寻到的《四圣醒灵》，说是总纲，其实是上古修士遗留下来的残皿空壳，皿中仅仅显露了一个大致构想，集齐四圣道法，可以唤醒法之灵，至于四圣道法应该如何参悟，皿中没有任何提示。

符远完全是依靠自身能力，一步步推演出三圣道法，唯独最后一圣给拦住。

“那陛下伱的己道诞生后，神通与古时那部《四圣醒灵》有差别吗？”方独树独自参悟的《太极道》与《两仪道》，最初构思与最终成道，多少存在一些差异。

这也是悟道的奇特之处。

无论再精准严密的构思推演，最终的悟道成果总会出现一丝偏差，不可能百分之百与悟道人的设想吻合。

符远也逆转不了这样的法则。

“肯定会有差异！”符远不苟言笑，日常也不喜话多之人，但他并不介意方独树的多嘴。

他耐心解答：“此番老夫所参悟的己道，其实还是一朵道莲，只是老夫把这朵道莲分成了四个部分，分别进行参悟！目前老夫已经悟全了‘青吼鼎’、‘金震甲’与‘血引莲’，只剩下结绳尚有欠缺，等把结绳也祭炼圆满，四法一经合璧，就会蜕变成莲型！”

方独树恍悟：“原来是这样！”

符远又说：“这朵道莲的最终神通，也许与《四圣醒灵》相差无几，也许截然不同，神通到底为何，老夫也很是期待。”