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第517章 问君能有几多愁二（第1页）

商国之民为葛国耕田，听起来有些荒唐，滑稽可笑？可是确有其事！

商侯的命令一出，边民纷纷响应，可以说是一呼百应！一传十，十传百，有上千人替葛国耕田去了。并且还有几百人为他们送去酒饭，犒劳慰问，比耕作自己家的田地还要上心。这都是商侯平日里仁施德化的结果。

种什么因，就结什么果。因果轮回，有果必有因，有因必有果。

种瓜得瓜，种豆得豆。就是这个道理。

得道多助，失道寡助。商侯仁德，自然是一呼百应！岂料葛氏无道，不但没有人送来酒食犒赏，还派人前来偷窥。他们看见亳民酒食颇多，就想据为己有，并且以此为乐。果然是人心不足蛇吞象啊！

葛氏的无业游民在路边埋伏抢夺饮食。如果胆敢不给，就大打出手，甚至杀之而后快！

亳民多有童子送饷，青壮年都在耕田。葛人杀亳民童子五人，亳民怒不可遏，但是并没有马上撤回，而是继续耕田。

送饷者回到商国边境上，就把这件事情报告了庆辅。

庆辅闻听此言，这还了得，庆辅下令速招亳民回来。时己丑元月之晦日。

晦日是指阴历每月的最后一天。正月晦日作为一年的第一晦日，即“初晦”，受到了古人的重视，这一天寄托了古代中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。可是这一天却出事了。

庆辅回去之后先把这件事情告诉了伊尹。

伊尹当然知道事情的严重性，他急忙邀来莱朱与终古、葛从顺、同庆辅五人尽夜进谏商侯。伊尹说道：“天下大势，积其寸心而持之数十年者，才有了今天。今大事已极，时机已到，不能错失良机……”

商侯蹙眉道：“何以见得？”

伊尹说道：“夫人动以天，天得以人，有人无天，天下不兴，有天无人，天下不成。今夏王为恶将五十年，天下诸侯叛，士民怨，百姓之穷苦困极，夫不保其妻，父不保其子，子不保其母，母不保其女，兄不保其弟者，尽天下之人；而食不果腹，衣不遮体，辗转流离失所的人，更是遍地都是，君侯忍心见死不救吗？”

商侯闻知，叹息道：“依诸位爱卿所见，咱们一个怎么办呢？”

伊尹说道：“善民死于暴政，善士死于乱刑，天变于上，日斗星陨，矢流雾克；地变于下，山崩地裂，犬吠于地，此皆变异之象也。今一夏王在上，众夏王在四方，遍毒天下，民不聊生，永无宁日？——”

“昔日共工作乱，女娲灭之；榆罔失道，轩辕灭之。义起于时，不得已而为之。女娲之女也，而皇天下。轩辕之子也，而代炎帝。他们都是为了救人命，合天意。今夏王和五方诸侯，他们比起榆罔和共工，有过之而无不及！今日之女娲氏和有熊氏，非君而谁？况且现如今五方之诸侯大夫已尽相率而归君，正当时也……”

商侯依旧顾虑重重，他想解开心中疑惑，继续说道：“自从黄帝之后，禹王以天下传家，君臣之分遂如一定而不可移，一言一事不敢稍违王命啊！”

伊尹说：“夫物极必反，时至而化，此乃天地之道。彼时有熊之子，难道不是榆罔臣子吗？福帝王者，天命所归！如果天命绝之，虽处帝位，实则天之戮，士民人人得而诛之。有明德者生于是时，则天之所续，天命难违！今之明德者非君而谁？”

伊尹说到这里，莱朱、庆辅、终古和葛从顺纷纷献言献策，他们所言和伊尹如出一辙，大同小异。“明德者非君而谁？”

“是可忍孰不可忍？”

“机不可失，时不再来啊！”

“君侯如日月行天，彪炳千秋，普度众生，光芒万丈！”

此时商侯虽然有雄心壮志，豪情万丈，但是他还是觉得时机尚未成熟，野心不能大于能力，应该适时而动！

商侯沉吟片刻说道：“纵观天下大势，五方竞斗，谁能平之？咱们商国国小而力微，自存恐或不足，何以救天下？”

伊尹说道：“救天下人，非以我救天下，而是使天下人自救。故圣人后天下而兴，先天下而成。”

商侯问道：“何为后天下而兴？”

伊尹回答道：“所谓的后天下而兴，其实就是一个顺字，顺其自然，顺人而兴。人如果不顺天意民心，视为旁门左道；只有顺天意民心，则通。”

商侯又问：“何以先天下而成？”

伊尹答道：“先天下而成的人，人人顺之。已顺人而兴人，即顺而成。夫圣人者，动于天意，人心之不得已啊！天变人穷之极，旦夕不能等待。圣人念天下之民，也是旦夕不能心安。如芒在背，如坐针毡，如鲠在喉，寝食难安呀！事已至此，不得已而为之啊！今日之事，是万不能忍啊！”