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第266部分(第2页)

信仰,是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧,并把它奉为自己的行为准则。

信仰之源相当于世界观、价值观、人生观之类的准则,提供信仰的是真正有思想有意识的“人类。”而不是数据化的行尸走肉。

此时,内心一个声音响了起来:“在信仰之源中输入杀戮、淫欲、恐惧这些东西……人性的阴暗一面将会无限放大,你会获得无数狂信徒,同时,将获得海量的信仰之力。”

是修罗。

果然,就算五星进化后,修罗依然没有消失,还是在进一步诱惑他。目前蓝色星球上的人类文明还属于极其落后的程度,或者说差不多是一张白纸,一旦陈睿真的这样做,那么蓝色星球将会变成炼心幻境中充满黑暗和**的真实世界。

但是,修罗说的没错,他需要的只是信仰结晶而已,与劝人向善相比,诱导人为恶要容易得多,因为向善需要更多的自我的束力。

“不要否认黑暗,你自己不也是这样的吗?看看你自己吧,贪恋美色、阴险狡诈、嗜杀无情……能身存到现在,能获得现在的力量,靠的难道是所谓的伪善?人性本来就是自私的,就算你现在给予了一些虚伪而无用的善良,终究有一天,他们会露出残忍、冷血、堕落的真面目!为什么不给他们一个真实的世界刁”

在炼心之时,修罗曾向陈睿展示过原本那个世界中一幕幕黑暗和丑恶,这一切的根源就是人性的自私。

陈睿认真地思考着,不得不承认,修罗说的话,确实有道理。

陈睿自己的双手也沾满了鲜血,并且诸多阴谋算计,至于“贪恋美色”就更不用说了,阿西娜、姬娅、凯萨琳、希亚,现在还加上个罗拉。

随着力量的增强,**的增长,一旦无法把持住事心,他可能会成为真正的恶魔。

自己尚且如此,又凭什么去左右别人的信仰?

他忽然想到了魔幻经典巨著《指环王》中《国王归来》的一段经典台词。

面对着无数的摩多大军,阿拉冈是这样说的:

冈多,洛汗的子民们,我的兄弟们!

我从你们眼里看到,我原先内心里的恐惧。

或许有一天,人类变得萎缩懦弱,舍弃朋友,断绝友谊,但决不会是今天。

或许有一天,豺狼攻破人类城池,人类因此被灭绝,但决不会是今天!

今天我们誓死奋战!我以你们所珍视的一切的名义,命令你们战斗,西方的勇士们!

陈睿深吸了一口气:或许有一天,这些人类或一些后代会变得崇拜权力金钱、腐化、堕落,但不是现在。

或许有一天,民众会因为某些环境和影响变得越来越冷血、缺乏爱心和公德心,但不是现在。

大丈夫有所为有所不为。

再如何被现实磨平棱角,人的内心中始终应该要有一点坚持的东西。

有这种坚持,即使是在遍布绝望的黑暗中,抬头也能仲望到光明。

如果没有这种坚持,哪怕是在阳光照耀之下,瞳孔中也只会是一片阴霾。

人性是自私的。

但是,我们不能让自私左右了人性。

无法否认黑暗的一面,同样无法否认光明。

不仅是为了所谓的伪善或“圣母。”只是“自私”地为了自己当初险些在黑暗中沉沦崩溃时,那一点执着而已。

或者说,这就是信仰。

陈睿的眼神越来越坚定,感觉耳边修罗诱惑的声音越来越小,最后消失无踪,他的手发出奇异的光芒,伸向了信仰之塔。(未完待续)

第一卷 第三百八十三章 希亚的决定(5000字大章)

陈睿并不是什么大哲学家、大思想家,或者是宗教狂人,能缔造出一套信仰的教条,不过,他是个穿越者,有前一世的记忆和知识。

孔子曾说过:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。'搜索最新更新尽在shuhaige。'

刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多。信仰同样如此,对神灵的敬畏及惩罚的恐惧只能被动地遏制人的行为,而通过一种道德、公德的精神信仰,可以让人知道为什么不能去做,自觉调整自己的行为。

信仰之源中,出现了十个字。

仁义礼智信,忠孝廉耻勇。

仁——仁人、爱人、仁爱。

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