“不!不!不!这一切都是樊明德指使我的。若不是因为他威逼利诱,用我的家人威胁。我也不会一时糊涂,酿成大祸,求求您再给我一次忏悔的机会吧”?
眼看求饶不成,何茂才试图开始推脱罪责,这样或许能让他们动一点恻隐之心,明白自己的逼不得已。
“何茂才,你这个狼心狗肺的东西。假意投降,然后设伏灭莲军的计划不就是你给我建议的吗?如今想要把一切罪责推到我身上?没门”!
樊明德见过不要脸的,但没见过如此不要脸的。敢做不敢认,他算是看错了这贪生怕死之辈。就算自己下场悲惨,他又岂能让其好过!
“不!不是这样的!铁牛,你要相信我啊?我们可是从小到大的生死兄弟啊!我真的知道错了”!
“现在才忏悔?晚了!在你致使五百将士魂归故里的时候,你就已经不再是我患难与共的兄弟,下地狱忏悔去吧”!
自熊耳山上割袍断义的时候开始,铁牛就已经与何茂才恩断义绝。
他虽为一介草民百姓,胸无点墨,但也懂得何为正?何为邪?王聪儿首领去世后,河南境内的白莲教势力被一分为二,白莲教的教义也发生了天翻地覆的变化。
王首领在世的时候,掠夺的都是贪官污吏和鱼肉乡民的士绅人家,那些无辜的,无罪的士绅以及平民百姓是被禁止掠夺的。
如今只能说时过境迁,河南境内的白莲教已非刚起义之初的为民请命,匡扶正义的思想。
而是打家劫舍、无恶不作的、四处作乱的动物,其行为与山上的土匪又有何区别?
……
熊耳山山脚下
五百将士的坟墓就设立在此,墓碑上刻着每一个将士的姓名、职位和英勇的事迹。
他们虽战死沙场,但是他们的精神永远激励着我们,他们不应该被世人遗忘。
……
福长安命人将熊耳山的所有白莲教余孽都聚集在将士的墓碑前面,让他们跪下磕头忏悔。
然后当着众墓碑的面前,将这些白莲教余孽全部处死。也算告慰五百将士的在天之灵,希望他们能够得到安息,往生极乐!
……
“大帅,嵩县附近的白莲教余孽已尽数剿灭,咱们该启程前往陕西境内了。不过中途会经过栾川附近,那里还有一股河南境内的白莲教余孽在伏牛山西侧某些支脉上”。
德楞泰在召集完将士集合完毕后,来到福长安面前。询问福长安,接下来灭莲军的作战部署。
“据铁牛所说,栾川那边有十个据点,大约有五千白莲教余孽。这比起攻占熊耳山,难度要高上许多”。
说到这里,福长安让人唤铁牛前来中军大帐,吩咐有事相商。
……
“草民铁牛叩见将军,不知将军唤我前来有何事”?
“铁牛,你之前曾跟随樊明德多次前往栾川附近的白莲教据点。想必那里的据点分布和人数你也了解清楚,可否再细想一遍”?
知己知彼,方能百战百胜。为了减少将士的伤亡,福长安从不打无把握的仗。
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