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第352章 张辽威震逍遥津江东鼠辈得其名（第11页）

“备驾！孤当亲往祭奠！”

秣陵东郊，白幡如雪。

陈武灵柩停于新筑墓穴之旁，棺椁上覆盖着吴王亲赐的战袍。

三千白甲军士列阵四周，枪戟如林。

忽闻鼓乐哀鸣，孙权素服而来，身后跟着文武百官。

凌统见那棺椁，想起当日陈武为护主而死的惨状，不由虎目含泪。

“子烈！”

孙权抚棺大恸，“痛失股肱，如折孤一臂也！”

众臣见状，无不落泪。

张昭上前劝道：

“大王节哀，陈将军在天之灵，必不愿见大王如此。”

孙权拭泪，亲自执绋引柩。

当棺木缓缓入土时，忽有亲兵捧上一柄断刀——正是陈武临终时所持。

孙权持刀泣曰：

“此刀随子烈征战十余载，今当陪葬！”

孙权与陈武的关系非常好。

主要因为陈武非常敬重孙权，对他忠心耿耿。

在失去了一个忠心耿耿的将士时，孙权便再是无情无义，也忍不住为之悲痛。

孙权正欲将断刀放入棺中，忽似想起什么，转头问侍从：

“子烈生前最宠爱的那个会弹琴的姬妾何在？”

侍从低声答道：

“回大王，正在府中守灵。”

孙权紫髯微动，沉声道：

“传孤令，赐她白绫三尺，随子烈同去。”

此言一出，满场文武俱惊。

张昭手中笏板“啪嗒”落地，顾不得拾取，急步出列：

“大王不可！”

“活人殉葬乃蛮夷陋习，中原早废数百年矣！”

这里张昭刻意提到中原早就废除了这个陋习。

言外之意，中原之外的地方依然存在活人殉葬的仪式。

这也是孙权为什么会理所当然的提出这个要求的原因。

因为江东就是存在活人殉葬的陋习。

事实上，除中原外，其他许多地方的文明都还不算开化。

比如历史上的诸葛瑾，小妾生的儿子不养，直接遗弃。

这在当时的江东人看来，是一个非常贤明的举动。

因为这保证了正妻与嫡长子的地位。

从这里也不难看出，北方不仅仅是生产力较南方更为发达。

就连思想文明，都遥遥领先数百年。