刘璋清楚,益州的核心领土就是蜀郡、广汉一带。
一旦这一中心地带失去,益州任何地盘都不可能是成都的对手。
至于巴郡,那就更不可能了。
因为这里生活的主要是巴人等少数民族,他们其实一直不服刘璋的统治。
当年张鲁割据汉中时,就曾联络巴族首领,一同对抗成都。
如今见刘璋丢了江山,巴人幸灾乐祸还来不及。
哪里肯助他“复国”?
张任见刘璋心意已定,只得无奈地一拱手:
“既如此,任当以死相随!”
休整过后,张任命军士尽换平民服饰。
途经涪水,见两岸蒹葭苍苍。
刘璋竟不知为何悲从中来,忍不住垂泪,哭泣道:
“西川之地不为吾所有矣!”
众人相视一眼,无不默然。
……
河北,邺城。
这日,李翊正如往常一般,于衙署内办公。
忽然,甄尧急匆匆地走了进来。
他面色沉重,小心翼翼地朝李翊一拱手:
“禀丞相,张卫拒绝了相府的提议,不愿成立五斗米道弘化司。”
“嗯?拒绝了。”
李翊眉头皱起,将毛笔搁在案上。
适才甄尧提到的张卫,正是那位五斗米教的教主、师君张鲁的弟弟。
自汉中被曹操夺下来之后,他们利用曹魏政权宽待张氏家族的机会。
或明或暗地,向社会下层和上层传播五斗米道。
其传播范围之广,不仅仅是在三辅地区,甚至包括北方与中原地区。
这其中也自然是包含有李翊所在的河北了。
因为河北人口稠密,经济繁荣。
对于这一片区的米教传播,张鲁也是相当重视,派出了自己的亲弟弟张卫来负责。
而张鲁本人呢?
他则是住在雒阳,这里也是米教新的教会中心。
至于河北政府对于张卫的到来,以及其所带来的米教,是一个什么态度呢?
答案是持包容的,甚至是宽容的态度。
这个原因是多方面的。
一方面,张氏在汉末是非常得民心的。
因为汉中的地缘位置好,四处闭塞,受到的战乱影响很小。
兼之张鲁的德政,汉中俨然是汉末的一个世外桃源。
等于张氏家族,在汉朝是很有群众基础的。
据后世统计,在汉末人口大减的情况下。