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第八百五十八章 祭祀（第2页）

大夏正神来源繁多，但是初代夏王统一天下之后，首先就废除了人牲制度。

从远古到大夏还未建立的年代，人类一向是奉献给正神最常见的祭品。

远古部落之间的战争之中，胜利者将敌对者的成年男性全部当成人牲祭祀，是最盛大的祭祀仪式之一。

甚至远古部落之中，也有选出成员作为人牲的惯例，这倒是和如今的野人部落相似了。

但越是接近大夏建立的年代，人牲祭祀的规模就越小。

而当夏王废除人牲制度后，大夏对于人牲祭祀几乎是零容忍态度，凡是敢于用人牲祭祀的神祗，一律都会被剔除正神行列。

一大批野性未褪去的正神，在这个过程中因为偷偷享受人牲，丢掉了正神的位置，然后被一一讨伐诛杀。

还剩下的那些正神们多半变得更加强大，尤其是姒姓的祖神，占据了这些正神丢掉的信仰，从正神之中脱颖而出，成为了神王。

正神也好，神王也好，虽然地位高高在上，但这和祁氏国人关系不大，因为祁氏一贯祭拜的熊姓祖神，显然更加在意国都的那些王族，而不是祁氏这个血缘过于遥远的旁系。

但是这些祁氏国人都知道，正神很强，那些和正神接近的精怪同样很强，至少不是几个国人就能招惹的存在。

这些国人并没有大张旗鼓的去诛杀野人巫祝，甚至没有做出任何多余的动作，他们仅仅是向着如今的祁南守护祁鹫传递了一封书信，里面详细讲述了祁南城的现状，并且请求祁鹫援助。

这封书信，被古毅用明月药师真形拦截了下来。通过这封书信，古毅对于祁南城有了更多的了解。

在弄明白了这些国人的斤两之后，古毅随即开始了大动作。

祁南城中的国人，每一个都激发了自身血脉，气血充沛远超常人，古毅的鬼仙道魂魄，难以迷惑这些国人。

不过对于显形境界的明月药师真形来说，就是另外一回事了。

显形境界意味着魂魄具备干涉现实的能力，而明月药师真形更能和明月相合，难以被察觉。

于是在一个月夜，明月药师真形带着自身凝聚的药力，放倒了惶恐不安的国人。

失去了意识之后，这些国人空有气血，在古毅手里也不过是可以任意玩弄的原材料。

一番炮制之后，古毅不但从这些国人的意识中挖出了大量“常识”和“秘密”，更将两个意识薄弱的国人成功扭曲，造出了两个月主的狂信徒来。

剩下的三个国人，被古毅弄成了疯子，古毅考虑到未来还有可能用得上，只是将他们关押了起来，倒是没有直接炼成尸傀之类的东西。

祁南城落入了古毅的掌握，数千野人成为了古毅修炼的资粮，但是，古毅并不满足。

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