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第二百三十章 见证（第2页）

“我真不是来求利的，只是为了看看。”

“谁知道你的，这个老匹夫死前连田地都没有留下，害得我要走多余的路去更远的地方开垦。”

“好了好了别说了。”老嬷打断了农人，只是那咄咄逼人的态度确实令姬昱不爽。

老嬷还想拿水给两人饮用，只是农人再次阻止。

“看他都那副快死的样子，就别费用水了，我们连自己都吃不饱，还去想着他人，要是他赖在家里不走，我们是不是要照顾他，还要帮他安葬？做人不能太好心了，母！”

老嬷刚拿起水瓢，却陷入了两难之境。

姬昱叹息一声，知道遭受到他们的嫌弃，拉着辛开离开此地，临走时往桌上放置了一块黄铜。

却不想农人回过身一看黄铜，又赶忙追出门请求姬昱留下。

“您回来吧，我没想到您是君子，我没有嫌弃您的意思。”

只是姬昱摇了摇手，径直离开。

可怜人必有可恨之处，可恨人必有可悲之苦。

当人遭遇到巨大灾难，就会遭受到人性的考验，不能守护本心的人，心中的价值观会利欲蒙蔽，造成非正当的恶意。如后世常言的末世来临，没有本心的人会对周边的人产生自我敌意，不懂得分工合作，心中充满猜忌。

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农人只是受灾变恶的其中之一，所展现出人性的丑恶一面，连姬昱都为之胆寒。

又来到一处人家，姬昱敲门询问。

“能讨口水喝吗？”

“哪来的痨病鬼，给我走开。”

受到拒绝的姬昱又开始找寻下一户人家。

辛开不解问道：“您这样做有什么意义呢？我听闻高尚的人都是不能受到羞辱的，可您却主动寻求他人的羞辱，要我把他们都杀了吗？”

“打打杀杀成何体统，我们是有文化的人，这些晋人也是我们的同胞，我只是为了以同等的身份面对底层人，看看这灾祸带来的痛楚。”

“您。。。”

辛开低头一叹，心中更是不尽感动。

这样的世道出现了一个以底层民众为基本的王孙，一心为民的态度怎么能够不让人感动呢？

明明受到了这些底层人的羞辱，可王孙昱却当做没事人一样继续找寻下一个“目标”。

“能讨口水喝吗？”

“你这是怎么了？”

“生病了，难受。”

“快到屋里来。”

在大灾之中，往往会滋生四类人。

为己谋利者、无知从众者、为他救济者、恶心害人者。

这一切都在说明人的品性没有修行到善境，大体会以恶心待人，这是无德者的悲哀啊！

（若是末世来临，大多人不会作圣母，因为那个时候的人心是黑暗的，在黑暗的法则中，善良就是原罪。

可末世来临，社。会制度崩塌，没有人性之后又能生存多久呢？只有人人都爱美德，才能够在末世中再度养育沃土，不然的话该怎么回归到人类秩序中呢？）

礼法，是人的规矩，没有礼的存在只会成为野兽。如何在灾害还遵循礼法，这就要取决于人的受教程度和社。会环境，以及能够应对灾害的办法。

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