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第71章 冥婚轿（第2页）

走了快一个时辰，才在林子深处找到一根楠木，有碗口那么粗，直溜溜的，没有一个结子，对着晨光看，木头上的纹路像流水一样顺。阿景高兴坏了，放下工具，先绕着楠木走了一圈，用手摸了摸树皮，糙糙的，带着点湿意。

“就你了，”阿景对着楠木说，“你可得好好的，做成轿子，送阿松哥一程。”

说完，他拿起斧头，开始砍树。斧头下去，“咚”的一声，震得他手有点麻，楠木太硬了，得一点一点来。砍了一会儿，他额头上就出汗了，脱了外面的短打，只穿件单衣，继续砍。阳光慢慢升起来，雾散了，林子里的鸟开始叫，叽叽喳喳的，倒是不显得孤单。

砍到中午，楠木终于倒了，“轰隆”一声，压断了底下的几棵小树。阿景坐在地上，歇了会儿，吃了点带来的干粮——是阿桃昨天送来的麦饼，还热乎着。他咬了口麦饼，想着阿桃的样子，又想起阿松哥，心里酸酸的。

下午，他用锯子把楠木锯成几段，又用绳子捆好，扛在肩上往回走。楠木很重，压得他肩膀生疼，走几步就得歇一下。走到半山腰的时候，遇见了村里的王大爷，王大爷背着一捆柴，看见他扛着楠木，就问：“阿景，你扛这么粗的楠木，是要做什么？”

“王大爷，是给阿桃姐家做冥婚轿用的，”阿景说，“阿松哥要办冥婚，师傅让我挑根好楠木。”

王大爷叹了口气：“阿松这孩子，命苦啊。办冥婚也好，免得他在底下孤零零的。不过话说回来，这冥婚轿可有讲究，我年轻的时候，见过一次冥婚轿抬上山，那轿子里还放着新娘子的衣冠，抬轿的人都说，走的时候觉得轿子特别沉，像是里面真有人坐着似的。”

阿景愣了愣：“真的吗？”

“都是老辈人传下来的，谁知道是真是假，”王大爷笑了笑，“不过你做的时候可得仔细点，别出什么差错，对底下的人不敬。”

阿景点点头，谢了王大爷，继续扛着楠木往回走。回到作坊的时候，老周头已经在等着了，看见楠木，满意地点点头：“不错，这根木好，没选错。”

接下来的几天，阿景就跟着老周头一起做轿子。先是开料，把楠木刨平，做成轿身的框架，老周头教他怎么用刨子，力道要均匀，不然刨出来的木头不平整。阿景学得很认真，手上磨起了水泡，他也不吭声，只是晚上用热水泡一下，第二天继续做。

做框架的时候，老周头给阿景讲了宋朝冥婚的规矩，都是他从师傅那里听来的，还有些是从《东京梦华录》里看来的——老周头识些字，家里有本旧的《东京梦华录》，是他爹传下来的。

“你知道吗？宋朝民间办冥婚，跟活人婚礼差不多，也得有媒人，叫‘冥媒’，”老周头一边刨木头，一边说，“还得交换庚帖，不过是纸做的，上面写着故去人的生辰八字，得请先生算过，合得来才能办。还有聘礼，也是纸做的，比如纸房子、纸车马、纸家具，都是按活人用的样子做的，烧给底下的人用。”

阿景一边听，一边点头，手里的活也没停：“那抬冥婚轿的时候，也得有吹鼓手吗？”

“有，”老周头说，“吹的曲子跟活人婚礼不一样，得吹得慢些，沉些，不能太热闹，免得‘惊’着魂。抬轿的人也得选，要选家里有老人、孩子的，说是这样的人‘阳气重’，能压得住，不会出岔子。”

阿景想起王大爷说的，抬轿的时候觉得沉，就问：“师傅，以前有人说抬冥婚轿的时候，觉得轿子特别沉，像是里面有人，是真的吗？”

老周头停下手里的活，看了阿景一眼，眼神有点复杂：“我年轻的时候，跟我师傅去给人家抬过一次冥婚轿，那轿子确实沉，走几步就觉得腿软，像是肩上压了块石头。后来我师傅说，那是故去的人在‘坐’轿，不用怕，只要心怀敬意，就没事。”

阿景听了，心里有点发毛，但又觉得很神奇——要是阿松哥真的能坐在轿子里，那该多好啊。

过了几天，轿身的框架做好了，开始雕刻花纹。老周头让阿景雕缠枝莲，说这种花纹连绵不断，象征着“长久”，适合冥婚。阿景以前雕过这种花纹，但是没这么认真过——他拿着刻刀，一点一点地刻，生怕刻坏了，对不起阿松哥，也对不起阿桃。

雕刻的时候，阿桃常来作坊看。她不说话，就坐在旁边的小凳子上，看着阿景雕木头，有时候会伸手摸一摸已经雕好的花纹，眼神里满是怀念。有一次，她看着轿身，突然说：“阿景哥，这轿子跟我哥以前说的一样。他以前说，等他娶媳妇的时候，要坐一顶红轿子，上面雕满花，敲锣打鼓地娶进门。”

阿景手里的刻刀顿了一下，心里酸酸的：“阿松哥肯定能‘坐上’这顶轿子的，这轿子做得可结实了。”

“嗯，”阿桃点点头，眼里又泛起了泪光，“我爹娘说，等办了冥婚，就把我哥和李家姑娘的牌位放在一起，供在祠堂里，以后过年过节，都能给他们烧点纸钱，让他们在底下好好过日子。”

老周头在旁边听着，没说话，只是默默地给漆锅里加了点桐油，用棍子搅了搅，朱红的漆在锅里慢慢转着圈，像一团凝固的血。

日子一天天过去，轿子渐渐成型了。轿身刷上了朱红漆，在阳光下亮闪闪的，雕好的缠枝莲花纹嵌在红漆里，显得特别好看。轿帘用的青布，老周头让阿景在上面缝了几朵白色的小花，是用布剪的，针脚要密，说这样“干净”。

轿子里的纸人，是阿桃从邻村请的纸扎匠做的。纸人送来的时候，阿景和老周头都去看了——男纸人穿着青色的长衫，戴着黑色的幞头，脸上画着淡淡的眉眼，跟阿松哥有几分像；女纸人穿着粉色的襦裙，梳着双丫髻，脸上也画着眉眼，看起来很秀气。纸扎匠还做了一套纸做的衣冠，放在纸人旁边，是给阿松哥和李家姑娘“穿”的。

“这纸人做得好，”老周头摸了摸纸人的衣服，“针脚密，颜色正，底下的人会喜欢的。”

阿桃看着纸人，眼泪又掉了下来，她伸手碰了碰男纸人的胳膊，轻声说：“哥，这就是你的轿子，以后你就不孤单了。”

冥婚的前一天，老周头和阿景把轿子抬到了阿桃家的院子里。阿桃家已经布置好了，院子里挂着白色的灯笼（冥婚不用红灯笼，用白灯笼，象征着“洁净”），门口放着纸扎的房子和车马，都是红色的，跟轿子的颜色呼应。村里的人都来帮忙，有的搭棚子，有的准备祭品，忙忙碌碌的，却没什么笑声，气氛有点沉。

晚上，阿景住在阿桃家，帮忙守着轿子。院子里很静，只有风吹着白灯笼的声音，“哗啦，哗啦”，像有人在哭。阿景坐在轿子旁边的凳子上，看着轿身的红漆，心里有点慌——他想起老周头说的，抬轿的时候觉得沉，又想起王大爷说的传说，总觉得轿子里好像有什么东西。