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第525章（第2页）

他还专门查阅了各种记载，没有找到过佛门那座寺院里有法海这么一位僧人。

可是偏偏《白蛇传》那么出名，里面每个人物都描写的栩栩如生，让外人很难相信法海是个虚构的人物。

更可恶的是这书的序章里头有一句“本故事纯属虚构，如有雷同，请勿对号入座”，这就更加让人感觉是此地无银三百两了。

真要是为了提示读者这是一部虚构的小说，那么说前半句就行了，后面的话别添加，现在搞得就像是欲盖弥彰一样，让人多想。

“辩机，这人看待世界，有三个过程，第一个就是看山是山，看水是水，你剃度出家之前，基本上就还属于这个阶段；经过了几年的修行，如今你已经开始到了看山不是山，看水不是水的境地了。这《白蛇传》虽然现在很红火，但是终究只是一本消遣的读物，大家看过之后，慢慢的就会遗忘。要知道，人都是健忘的。”

道岳手中轻撵着佛珠，语气平和的跟辩机述说着自己的观点。

不过，有一句话，他没有说出来，那就是即使佛门不满意，又能怎么样？

楚王殿下写这书，本意上未必有跟佛门过不去的念头，但是如果自己这帮人一闹腾，就凭空得罪了一个亲王。

别看佛教在长安也算是发展的顺风顺水，但是这只不过是李唐皇室看在当初打天下的时候，武僧们曾经提供过帮助的份上，没有太多的干扰而已。

但是，道岳看的很清楚，李唐以老子的子孙自居，大唐其实是更加支持道教的发展的。

如果自己这帮人不识相，很难说会有什么结果。

特别是那楚王殿下，道岳比一般人看的更加清楚，绝对是属于不能轻易得罪的人物。

但凡是没有到生死存亡的地步，他都是不支持得罪楚王的。

“看山不是山，看水不是水。师父，之后是什么一个境界呢？”

辩机听了道岳的话，虽然一时没有办法接受，但是对于道岳提出的理论倒是提起了兴趣。

“看山还是山，看水还是水，这就是人生的终极境界。如果哪一天你能达到这个地步，为师这个主持的位置，就可以退位让贤了。”

“师父，弟子还是不明白这个境界跟《白蛇传》这事有什么关系？”

辩机思索了片刻之后，内心其实还想站出来带着长安城的僧侣来反驳李宽的。

这样的话，不管是对于个人名气，还是大庄严寺来说，都是有好处的。

至于对于整个佛门是否有好处，他一个小僧侣，暂时还不想考虑那么多。

不客气的说，辩机虽然已经出家，但是还没有到那种无欲无求的境界。