非科普,澄清帖
河东衙兵洗劫晋阳三城,纵火焚城,连街坊邻居都不放过,把邻居当邻居、当同胞吗?
张承奉在归义军胡作非为,搞得治下“哭声盈路”
,他本就是个孤悬海外的汉人,把治下汉人当同胞了吗?
再说屠城。
幽州军屠贝州,河水为之断流。
李嗣源屠魏州,尽诛败军及其家眷,无分老弱婴孩,河水为之断流。
朱温屠郓城,屠淄青,屠关中,不需要列举了吧?
郭威洗城汴梁——“丙戌,郭威入京师,纵兵大掠,火焚城市。”
主角是鬼子,那这些人算什么?超级小日本?
以上,简单举例。
想说明什么?想说明,这就是时代局限。
上到将帅,下到大头兵,没几个人拿你当同胞,当老乡。
你抢得,奸得,烧得,杀得,也剥得皮,割得乳,下得锅。
只有赤裸裸的、字面意义上的吃人、立场。
拿人民史观去分析,从上到下,从统治者到普罗大众,全是畜生。
再说回主角这次。
这个书友说,就不可以像麦克那样移民吗,温和的、渐进式的处理?
每个人阅读历史,有不同的思考,不同的看法。
而我的看法就是,我不认为我杀了你男人、儿子、父亲,你还会对我乖乖当顺民。
显然,晚唐五代的人,更不是这个群体。
我也不认为,温和在晚唐五代有效。
善良、宽容有效吗?肯定有。
能解决问题吗?大概不能。
我还是主角那句话——只要你拿着刀枪走上战场,站到我的对立面,与我生死相搏,那你就要做好赔命的准备。
只要你让自己的丈夫、儿子、父亲走上战场,与我为敌,那就要做好被报复的准备。
你不成为我的敌人,自然不会成为我的仇人,我自然会对你秋毫无犯,爱护如一。
换句话说,河南、关北这些百姓、豪强士绅、武夫敢跟主角顽斗,不就是看准他一般不杀人,不乱杀人?
不就是看准朝廷是少数有道德底线,良知者占大多数的地方?
换秦宗权、朱温、黄巢、李克用当大帅,他们敢吗?
孙儒下扬州,蔡军在扬州城里开肉铺,百姓自动排队待宰。
宣歙兵在宣州开肉铺,百姓自动排队自动待宰。