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第 26 部分（第3页）

“母亲在医学院毕业后成为了一位优秀的脑系科、神经科的双料外科医生。当时，她一直致力于根治精神病的研究，但是却一直没有找到任何治疗重度精神病的特效药，那些患者要不在痛苦的活着，要不就痛苦的死去！在当时，我母亲依然信奉着早已被废止的一种手术，就是直接切除大脑的前额部分！”

“迪卡普里奥演的那部《禁闭岛》里提到过这个手术！”

“这个手术虽然可以根除精神病，但是却有很大的副作用！那就是被实施手术的人会因此失去之前的部分甚至是全部的记忆，有的严重的人，就连自己的感情都会失去！完全变成一个痴呆！”

“但是伯母坚持认为，对于重度精神病患者，这个手术有必要做，是吗？”

“我母亲的想法也很明确，那就是人的生命和健康是最宝贵的，只要可以保住人的生命，让人恢复健康，一切都可以为之牺牲！”

“可是你的父亲坚持反对这种做法？”

“如果只是那样就好了！后来他们为了证明各自的观点是正确的，而将他们的研究扩展开来，而那是他们最终走向决裂的开始！”

对于死亡的意义，我也曾经无数次的想过，但是凭我的人生经验和阅历想要琢磨明白这个问题实在是有些困难。

因为对于死亡的体验只有那么一次，所以没有活着的人能真正的说清楚它的意义。死亡会夺走一个人一切存在的意义，这根本无法逆转，至今也没有发现一个人能逆转死亡。

所以，人们对于死亡出现了茫然，即便是像大周父母那样的成名医师，也会茫然，或者说更加茫然，因为看到死亡对于他们来说要比普通人更加平常，而这就给他们带来了更多的思考空间。

问题是，死亡就像是木偶被抽离了背后控制者的手，你是会任由木偶倒下？还是去赶紧抓住那双抽离的手？这就是问题的关键。

“我的父亲，开始研究要用什么样的方式结束自己的生命最合适！而我的母亲则在研究如何让人可以拥有无限的生命！”大周继续说着他父母对于死亡本质的争论。

“说实话，我觉得他们的想法都很极端！”我在一旁继续喝着咖啡。

“我父亲在生前，除了法医学研究外，一直在致力于安乐死的研究，为的就是能够让人们更加轻松地接受死亡，或者是尽快摆脱重病的痛苦！”

我听得十分心惊，难道医生会认同让病人快些死亡的观点吗？但是我没敢提出我的疑问。

“我父亲认为，医生应该有权决定是否让他的病人实施安乐死，因为很多病痛如果不是亲身经历是无法体会到那种生不如死的感觉的。但是，父亲的观点却受到了母亲的反对，母亲认为安乐死是违反人类道德的行为，和谋杀并没有本质的区别。在我母亲看来，要实施安乐死的人大部分是常年卧床需要人照顾或是花费大量医疗费用病情却不见好转的病人，他们看上去就是个大麻烦。原本以减轻病人痛苦为目的的安乐死，很容易沦为医生或患者亲属摆脱这种麻烦的工具。”

“其实这个问题他们讨论也没有什么意义，因为我们国家的法律根本不允许实施安乐死！”

大周点了点，但继续说出了更为让人震惊的事实，“所以我父亲便开始研究更为彻底的方式，在适当的时候可以让患者自行结束自己的生命。”

“那就只有自杀了！我听你说过，伯父去世的时候，桌上就摆着他的论文《中国自杀现象研究》。”

“那篇论文并没有公开发表，因为它里面的内容根本不能被主流的医学界所认可。它其实是在讲人类在什么情况下就应该去自杀，是一种自杀暗示，或者叫自杀催眠的理论研究文章！”

如果大周不是在说他父亲的事，我一定会说他父亲脑子有病！

“我父亲的研究一直认为，自杀并不是一种人的行为，而是一种人应该具有的意识！比如一个很富有，有着漂亮老婆，生活也很幸福的人，却突然在第二天自杀了！这样的案例在世界上比比皆是，很多侦探愿意把这类案件想象成伪装自杀事件，作家你也是吧？”

我点了点头！

“但事实上他们中的大多数确实是自杀的，这种自杀就需要一种理由！我父亲认为这种理由就是一种人的意识的体现，这种意识就叫做心死症！”

“心死？庄子说的那个哀大莫过于心死的心死吗？”

大周喝了一口咖啡，他的嘴唇微微有些颤抖，但还是微微的点了点头，“其实活着是需要有去为生活买账的勇气的，死也一样！任何自杀都不是像小沈阳说的那种眼一闭不睁一辈子就过去了那么简单！那毕竟是个痛苦的过程。很多人整天嚷嚷着我不活了！那样的人其实死不了！因为他对生存还有念头，而真想自杀的人，往往你是看不出来的。这就是为什么很多看似很幸福的人却突然自杀而让你感到意外的原因。我父亲认为，自杀的人必须是对这个世界已经失去了信心，对自己也已经失去了信心的人。而这种人就是心死症的患者！”

“伯父的意思是这些人其实已经领悟了死亡的意义，并可以真正的去实施自杀而结束自己面对死亡时的悲剧。”

“我父亲想的更为离奇，他认为医生的责任就?