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杜闻秀的三弟虽然没有得到吐蕃赞普的国书，但据他所言，在吐蕃赞普所在的上万间房屋的大镇通麦，百姓早被疏散，驻扎的全是军队。照此推论。吐蕃也肯定不会坐视。

谁知，席大猷再次向大理皇室进言起兵，皇室依然不允。

“他们到底在顾忌些什么？”杜闻秀十分不解。

三弟道：“十分明显，就是顾忌哥哥你呀。”

“唉！”杜闻秀没有办法了。

一晃就到了三月。这一日，席大猷忽然遣人唤杜闻秀相商。杜闻秀马上前往，双方见礼之后，席大猷摒退他人，道：“徒儿呀，为师有一不情之请，还望徒儿能够答应。”

杜闻秀道：“有事弟子当服其劳。只是，连师父都不能办到的事，弟子恐怕力所不及。却不知师父所指何事？”

席大猷道：“为师想借徒儿的帅印一用。”

“这帅印，根本就没什么用处。师父既要，拿去便是。”杜闻秀暗道，师父此言到底是什么意思？

席大猷道：“我还要向皇上进言，废除你的元帅之职，保你做监军，你可愿意？”

杜闻秀立即醒悟，口称“谢师父成全”，立即拜倒在地。

若杜闻秀领大军在外，大理皇室实在放心不下。但是，若由席大猷挂帅，杜闻秀只做监军，就没有什么问题了。席大猷的忠心及其对名利的淡泊，大理皇室素来深知，有他节制杜闻秀，就可以放心出兵了。

果然。席大猷再次向皇室进言之后，皇帝立即首肯。

三月初十，大理兵发四川。

送走吐谷浑使者之后的次日，又送走了大理使者。

释迦溢协不解地问道：“师尊为何不答允大理杜元帅之邀？”

吐蕃赞普谷卡巴答道：“我为何要答应他？他只是个元帅。而且，还没有大理的皇命。”

释迦溢协道：“这次连吐谷浑都加盟了，真是大好良机。师尊常说，要借用天地万物一切可以借用之力，现在却又不允所邀，莫非是另有什么妙计？”

“妙计是没有的。不管有没有眼下这茬事儿，该做什么，还得做什么。”谷卡巴道：“他的使者既然已经来了，我也接见了，那个什么杜元帅如果是真正的统帅之才，凭着使者的描述，也该猜到我将要些干什么。答不答应他的使者，都是一样的。”

释迦溢协略加思索，幡然醒悟。

三十多年前，谷卡巴率领吐番部落大军，在消灭羊国，逼降苏毗之后，建立了吐蕃国。当时。就面临着军队向何处去的问题。

有道是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。战争已经结束，军队理应削减。但吐蕃地广人稀，土地贫瘠；人民饥寒交迫，缺衣少食。削减军队就显得十分困难。

一是大多数士兵都不愿返乡，都不愿意吃回头苦，受二茬罪。若强行削减军队，势必动摇军心，变生肘腋。二是士兵返乡之后将在乡亲父老的锅中吃食，挤兑老弱妇孺，动摇国之根本。故军队暂时不宜削减。

中原一带有屯军肃边之法，即让军队自行开荒种地，出则为兵，入则为农，自给自足。但此法在吐蕃不行，雪域高原的土地，养不起集中起来的军队；放牧就更不用想了。

靠什么来维持军队的给养？

谷卡巴首先下令，解除国内一切村落武装，将其原来向村民抽取的维持费减少三成，收归宗庙，补给军队。另一方面，立即开始了对多弥、白兰等残余小国的战争。

这场战争与原来对苏毗、羊国的战争完全不同。原来与苏毗、羊国打仗的时候，目的是征服，是占领；现在，目的却是掠夺。

这场战争断断续续打了近二十年。吐蕃军队每次攻到对方的村落、城池之后，都只是抢了东西就立即撤退，把烂摊子交给敌国去收拾。

多弥、白兰等国的国君及贵族们最先还拼命组织民众进行抵抗，后来他们发觉。除了极少数因为来不及逃跑也被抢劫之外，他们自身并没有多大的损失，于是，慢慢的就疏于抵抗，最后完全不抵抗了。

这样一来，多弥、白兰等国的百姓就遭殃了。二十年战乱，百姓纷纷流离失所，举家搬迁，或龟兹，或疏勒，或喜马拉雅山与昆仑山大山之中。只要能避开吐蕃大军，哪儿都行。