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百家争鸣，在学术上当然是好的，但如果思想上也百家争鸣，那就必然是要混乱的。

思想混乱，社会就会动乱。

普世价值观，也就是社会道德标准，这也是法治社会的根基。律法，是建立在道德基础上的。

其实这也是历史上，一神教要比多神教更强大稳定的原因，多神教自己就乱了。

儒是思想的基础，至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等，这些并不会对思想产生什么问题，所以朝廷才会允许。

而佛与道，对思想的影响很大，道家求长生还好些，佛家求来世，他们的思想相对影响更大。

在张超的吕宋王国，他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益，反倒是让人思想迷茫。

虽然这么做，在后世肯定要被攻击，可是在这个时代，张超却认为是对的。要开拓吕宋，必须心往一处想，劲使一处使。

半个时辰的讲经布道结束，大家都鼓掌。

每个儒教门人，都可以讲经布道，把圣人的思想，把汉家的历史宣扬给众人。弘扬中华传统美德，推广大唐核心价值观。

布道结束，大家开始杀猪宰羊，生火做饭。

来到岛上的第一顿饭，肯定得吃好点。

“大王，那土著酋长收了我们的礼物，可却不愿意合作。他要求我们立即离开，否则就不客气。”斥候队长来报。

正吃着吕宋湾里刚收获新鲜海鲜的张超听了，只是微微一笑。

“看来他们的态度很明确，我们已经先礼了，那接下来就动兵吧。今晚，给他们一个回复。”

“遵命！”

“如无必要，就少些杀戮。”张超交待，“我们以后会需要很多劳力的，这些人就算是第一批吕宋城的土著奴隶了。”

当夜。

张超派出一千五百名战士，夜行三十里路突袭了最近的一个千人土著部落村子。

在火光之中，土著人毫无防备。

他们叫喊着想要反抗，但被狠狠的打倒。士兵们很忠实的执行着张超的命令，如无必要，能不杀就不杀。

他们把这些又黑又矮的土著打倒，然后用牛皮索给捆起来。

这是忙碌的一夜。

土著毫无反抗之力，士兵们辛苦的忙碌了一夜，不停的在抓人捆人，直到天亮，才算把一千来个四处乱窜的土著给都捆猪一样制服了。

第1362章　懒王

开元二年，似乎一切顺利。

风调雨顺，五谷丰登。

去岁南方水灾的影响，也几乎尽去。虽然去年大水，但并没有爆发饥荒，朝廷免了田赋，又救援放粮及时，百姓虽然受了损失，但起码不用卖儿卖女也不用借高利贷。

田地还是自己的，房屋冲垮了不少，但朝廷根据受灾情况，发了一笔灾后危房补助，不算多，但灾后朝廷还给百姓钱，这却是少有的。另外几大银行都向百姓提供专项灾后贷款，利息极低。

大家都称赞朝廷。

以灞上张家夫人为理事长的救济会，也一直多方筹款，发行了许多赈灾彩票，又举行了不少慈善拍卖等活动，筹集了不少钱，用以专门求助在洪灾中受灾的那些孤寡残疾，那些在洪灾中失去家人的孩童，也被接到救济会建立的孤儿院中照顾。

宫里。

承乾翻看着一项项奏报，一切似乎都很好。

中原安定，对外也是好消息频传。

今年开始的对戒日反击，连战连捷，目前攻入戒日境内千里。朝廷在扶南、林邑发起了对真腊的反击，止住了真腊吞并扶南，更好的消息是，在大唐的努力下。

真腊内讧，如今分为南北两朝，南方称水真腊，北方称陆真腊。北方的陆真腊，新王和大臣们有与大唐和谈的意思，想要借大唐之力灭水真腊。

这真是一个非常好的消息。

另一个好消息，朝鲜战场，新罗和百济也先打起来了。

为了争夺土地，本来还联盟要对抗大唐的两国，如今正式开战。从一开始的摩擦，到双方大打出手，战争全面升级。

百济已经与东瀛联手，两家打新罗一家