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第四篇（第5页）

随后，约书亚将五王杀死，挂在五棵树上，直到日头快要落下的时候，约书亚便吩咐人把尸首从树上取下来，丢在他们藏身的洞里，把几块大石头滚在洞口，直到今日还可以看见。

当天，约书亚血洗了玛基大，消灭了城中所有的人，一个也没留下，就像攻陷耶利哥城那样。

随后，约书亚又征服了巴勒斯坦南部。

约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。神将立拿和立拿的王交在以色列人手中；约书亚和以色列众人又从立拿往拉吉去，与拉吉面对面安营，攻打那城，神将拉吉交在以色列人手中。那时，基色②王荷兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的民都击杀了，一个也没留下。约书亚和以色列众人又从拉吉往伊矶伦去，攻打那城。当天就夺了城，用刀击杀了城中的人。然后又从伊矶伦上希伯仑去，夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑，杀尽了城里的民众和他们的王。约书亚和以色列众人又回到底壁，夺取了底壁和属底壁的城邑，擒获了底壁的王，将城中的人口杀尽，一个也不剩。底壁的王和希伯仑和立拿的王一样的结局。

约书亚征服了迦南南部全地，山地、南地、高原、山城的人和那些城邑的诸王，又率以色列众人从加低斯巴尼亚进攻到迦萨，以及哥珊全地，直到基遍，杀败了所有的敌人，夺了他们的地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。

争战告捷，约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。？

夏琐①王耶宾听见了发生在迦南南部的事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王和押煞王商议对策，并且联络北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原和西边多珥山冈的诸王。还打发人去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，以及黑门山根米斯巴地的希未人。

这些北方的诸王联合出兵，各自率领军队出来与以色列人作战，人数如海边的沙那样多，还有战车、马匹，气势汹汹。

神对约书亚说：“你不要因为他们貌似强大就惧怕他们，明日这时，我必将他们交付以色列人之手全歼。你要砍断他们马匹的脚筋，用火焚烧他们的车辆。”

于是，约书亚率领军队，在米伦湖边突袭他们，神将他们交在以色列人手里，以色列人击杀他们，追赶他们到西顿②大城，米斯利弗玛音，直到东边米斯巴平原，将他们全歼。约书亚照神的吩咐，砍断了他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。

在北方诸城中，夏琐是老大，在诸城中是为首的。约书亚转回来夺取了

夏琐，并放火烧城①，用刀击杀夏琐王。北方诸城造在山冈上的城，除夏琐被焚烧以外，其他的城邑没有烧毁，城中所有财物、牲畜都作为以色列人的战利品。约书亚夺了巴勒斯坦北方的这些城邑，杀了诸城的王以及城中的人口，剪除了山地、希伯仑、底壁、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲纳族人②，毁灭了他们的城邦。

约书亚和迦南全境的诸王争战了六七年，除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列订立和约，都是以色列用战争方式解决的。从南端的加低斯巴尼亚，到北方加利利海东北的黑门山，山地、高原、黎巴嫩平原的巴力迦得③，从南到北，尽入以色列的版图。

约书亚夺取了迦南全地，按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是，国中太平。

按语：

约书亚原名何阿西（意为“拯救”），摩西给他起名叫约书亚（意为“耶和华拯救”），此名译成希腊文便是“耶稣”。约书亚出自以法莲支派，他的童年和少年时代是在埃及度过的，亲历了以色列人在埃及为奴的生活，又亲眼目睹了耶和华为了拯救以色列人施行的神迹奇事--降十灾给埃及人，带领以色列人过红海，摆脱埃及法老的追兵。以色列人在西奈山下安营时，约书亚在耶和华的会幕中侍奉。

据犹太史家约瑟夫所记，约书亚受命继承摩西担任以色列人领袖职位时，年已85岁，进入迦南后用七年的时间率领以民作战，攻克迦南。在约书亚攻克迦南的七年战争中，与五王争战是继二度攻取艾城胜利后，乘胜追击的典

①夏琐城被焚后不久，迦南人曾图重建，圣经《士师记》中记有另一个夏琐王耶宾起来压迫以色列人，被女士师底波拉所杀。夏琐后来归属拿弗他利支派。考古学家发现此城遗址有三次被焚痕迹，各在公元前1400年、1300年及1230年左右。公元前1300年的焚城当属埃及法老塞提一世所为。约书亚焚此城或属1400年。

②“亚衲纳族人”以身材高大著称。四十年前，摩西派探子窺探迦南全地，“亚衲纳族人”令探子胆战心惊，令上一代以色列人谈虎色变，现在却在约书亚的军队面前溃不成军。

③“巴力迦得”为黑门山西边的一个谷地。？

范战例。约书亚利用有利战机，趁以色列人士气高昂之际，乘胜追击。为了争取时间，他在以色列人面前祷告神，说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”从基遍到亚雅仑谷平原，有一条很长的谷道，称为伯和仑上坡，扫罗和约拿单在密抹打胜仗也曾走此谷道追击非利士人。

约书亚的祷告表达了以色列人渴望在天亮之前全歼敌人的迫切心情。在军事上，乘胜追击是取得彻底胜利的关键，在天时、地利、人和都处于最佳状态的时候，任何差池的延误都会导致所有的努力功亏一簧。兵法上有“兵贵神速”之说，是谓军事上得胜的法宝，很多经典的战例都是因为先对手一步，甚至先对手一秒而稳操胜券。

在美国独立战争中，有一次，南军处于劣势，在一场廛战中，南军被逼到了波托马克河边，此时，正值河水猛涨，能征善战的南军总司令罗伯特o李陷入了穷途末路的境地。此时，如果乘胜追击，正是彻底消灭南军，结束战争的最好时机。但是，波托马克河战区的指挥官威德却拖延不决，违背了林肯总统的指令，在召开的军事会议上瞻前顾后，提出种种理由拒绝向南军进攻。结果，由于时间的拖延，北军贻误了大好战机。河水退潮，罗伯特o李带着残部渡过了波托马克河。

这个战例和中国古代楚汉相争时，项羽姑息沛公异曲同工，姑息的结果是楚霸王后来在垓下兵败，逃至乌江边自刎，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的名言乃出自此典故。

箴言告诉我们，人应当努力去做当做的事。工作、谋算、知识、智慧都是神对一个人有生之年的恩赐，人应当努力尽其责任，发挥其才能，不要拖到生命完结了，什么也没做。

“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”这声音提醒我们抓紧时间做自己想做或者需要做的一切事。

第五篇

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我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守

我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的

年数与平安加给你。不可使慈爱、诚实离开

你，要系在你的颈项上，刻在你的心版上。

--《箴言》第3章第1-4节