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第207章 什么生活样才是美好(第1页)

就在双方僵持不下时,嬴骜突然开口:“你们觉得,什么样的生活,才是美好的。”

“那自然是圣人所说的,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”。”

““五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……”

儒家的学子纷纷开口说道。

还一脸的骄傲。

嬴骜随后又问道。“这些理想提出多少年了?哪一年做到了呢?”

这话一出,全场安静如鸡,法家的人是冷眼看着儒家那群傻子怎么回,而儒家的那群人呢,则是脸红了绿,绿了青的,,硬是憋不出一句话。

就在儒家众人尴尬之时,一位年轻儒生灵机一动,高声道:“虽暂未实现,但理想值得追寻。且秦国若能以儒家之道治国,施仁政、行德治,必能早日达成此等美好生活。”

法家代表不屑地笑了笑,“纸上谈兵罢了。秦国以法治国,令行禁止,国力才得以强盛。若行儒家之法,恐如一盘散沙,如何应对乱世?”双方再度陷入激烈争论。

嬴骜看着自己成功的又把皮球踢回去了,就继续笑眯眯的坐着喝茶吃果点看戏。

这时候,嬴老四悄咪咪的凑了过来,旁边还跟着嬴老二跟嬴老三,还有嬴老五。兄弟五个人坐在一起,嬴老四开口问道。“老九,你给四哥说说,你为什么问他们那句话。”

嬴骜一下有点懵,呆呆的问道。“哪句?”

嬴老四翻了个白眼,说道,“就是你那句,哪一年做到了。那句!”

“哦,这句话啊,其实这句话我想丢他们脸上很久了。”嬴骜无所谓的说道。

但是听到这句话,嬴老四他们都有点懵,啥意思?

“四哥,你不觉得这句话,太过美好理想了吗!”

嬴老四皱了皱眉头,“可是,不得不说,每个人都想有这样的日子。”

“对,就是因为这样,所以,更难达成的!”嬴骜叹了口气说道。

兄弟几个相互看了一眼,有点不太明白!

“世人总是想要理想的生活,可是那种生活压根不会有的,因为人自身都有缺点很私心,就算你这个人再风光伟岸,可是当涉及到自己的切身利益的话,都有可能直接翻脸不认人了。”

“就拿也来说吧,我很大方对吧,可是当我只有一样东西是我最爱的,可是有人却想让我送出去的时候,那么,再大方的我。我都大方不起来。因为我的自私心占据了所有。”

嬴骜并没有说的再多,但是他的意思,兄弟几个都是听明白了。是人就有劣根性,而且不一样的劣根性。而孔子他们的想法,那是恐怕只有圣人才能做到的。难怪啊,难怪自家弟弟会问,这么多年了,哪一年有达成的。

这时候,嬴骜又开口道。“如果说,想要达到这种,也不是不能的!”

“嗯。?????”嬴老二他们有点晕,啥?啥意思?不是说达不到吗?怎么又改口了?

嬴骜开口解释说。“如果单纯的靠儒家那种什么凭借人自觉这么做,那肯定不能啊。富户为啥会成为富户?那是他们自己打拼出来的,或者是祖上给他们打拼的。那自家有钱跟外人有啥关系吗?凭什么白给别人,要知道,升米恩斗米仇啊!”

嬴老二他们点点头,表示赞同。

“而想要达到那个大同的世界,看几个人的人力是压根做不到的。能做到这个的,就只有一个,那就是国家,一个稳定,富裕,统治万方的国家,是一个以法为基石,以仁政辅佐的国家才有可能做到。”

。。。。。。

那边双方争论得不可开交,这边兄弟几个人也讨论的热火朝天的,嬴老三目光扫视全场,沉稳的低声开口说:“儒家之仁政、法家之法治,皆有可取之处。然当下乱世,非一法可治,非一策可行。秦国欲统一六国,需以法治为基,辅以仁政之念。战时以法强国,战后以仁安民。才是上策。”

其他兄弟听后,皆低头沉思。嬴老二接着道:“此次辩论,我们也都看到了各方之见解。所以日后,秦国如果一统六国,恐怕也是必须当兼容并蓄,取百家之长,摒弃门户之见,这样才能有机会达到九弟说的拿给程度。”

赢骜拄着下巴,悄声的说道:“天下分久必合,我大秦历经数代积累,如今兵强马壮,正是一统之时。若听儒家那群傻逼的,在此时退缩,那么后世战乱不止,百姓永无宁日。”他的话掷地有声,让他的几个哥哥们不由的深思了起来。

而嬴政坐在主位,静静观察着众人的表现。他心中明白,这场辩论关乎秦国未来国策走向。

此时,李斯起身,走到场中,大声说道:“无论儒法,皆有可取之处。而我秦国当前,当以法治为基,先以武力统一六国,再以仁政安邦定国。”众人听后,皆陷入沉思,嬴政眼中闪过一丝赞赏,这场激烈的辩论,似乎也让其他人有了新的方向。

此时,嬴政突然开口,声音洪亮,“诸位莫要再争。此次辩论,让朕看到了不同的见解。但朕意已决,天下分久必合,秦国当担起统一之责。至于民生、文化之事,可在统一之后慢慢谋划。”嬴政一番话,如定海神针,让场中众人安静下来。各方才俊虽心中仍有想法,但也不敢再违逆嬴政之意,辩论至此落下帷幕。嬴政目光望向远方,似已看到秦国统一六国的壮丽图景。

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