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第13堂课命运这辈子只能这样活吗（第3页）

——贺麟

狐狸骗得乌鸦，得到肉的故事以及狐假虎威的故事历来被人们传诵，通过这两个故事，狐狸给我们留下了狡猾的名声，但以今天的观点来看，狐狸狡猾也并非是坏事，因为它懂得抓住自己的利益，懂得用自己的智慧，斗智而不斗力，轻而易举地取得胜利。这值得我们予以肯定的地方。

明代刘基曾经举过一个生动的例子：

老虎的蛮力与人比较的话，超过的绝不只是一倍的，而且，老虎还有人类所没有的尖利的爪牙。如此的话，老虎吃人就应该没有可奇怪的了，虽然一般的人谈虎色变，可是老虎吃人的并不多见，倒是老虎常常被人类用来制成各种各样的用品。为什么会这样呢？刘基说原因在于：虎用力，人用智，虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百。爪牙用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜，故人之为虎食者，有智与物而不用也。

由此可见，做人做事也是如此。硬拼、硬撞是一种不明智的行为，不仅起不到收益的效果，还会把事情越搞越糟。塞万提斯笔下的堂吉诃德，把郊野的风车当作巨人，竟然提着长枪、骑着飞马与之战斗，结果被风车刮倒在地。虽然他是勇敢的，但又是那么荒唐、可笑。现实中，没有人愿意学习堂吉诃德的那种英勇无畏的精神。

《史记》里记载了这么一个小故事，项羽要与刘邦“独身挑战”，跟他单挑，“愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也”。意思是，我们两个人一决雌雄就行了，何必苦天下之人民呢？刘邦笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”什么原因呢？当时，楚霸王年纪轻、力量大、身体强壮，单独比武打斗，刘邦根本不是他的对手。所以刘邦宁愿跟他斗智，也不能跟他斗力。

刘邦的做法是明智的。聪明人无论做什么事情，都是“宁斗智，不斗力”，他们认为靠智慧取胜方为上策。鲁迅先生作为一个文化战士，为了进行长期的战斗，经常更换笔名。据考证，鲁迅先生一生用了140多个笔名，这在世界文化史上都是罕见的。他的战斗是非常成功的，这得力于他采取了一种“斗智不斗力”的高明策略。

下面这则寓言故事，经常用来教育孩子遇到困难时要先动脑子，不要鲁莽拼命、草率行事。

一个孩子在山上种了一片稻谷。稻谷快要成熟的时候，被野猪发现了。野猪钻进地里吃了一些、糟蹋了一些。

孩子找野猪去讲理。野猪满不在乎地说：“你的稻谷是让我给糟蹋了，你想怎么样呢?”

孩子说：“我要你赔。”

野猪说：“我要是不赔呢?”

孩子说：“那我就叫你知道我的厉害。”

野猪说：“你还是算了吧，我有的是力气。”

孩子说：“我光听说野猪笨，没听说过野猪有力气。”

野猪发火了，指着一块大石头说：“等我把这块石头扔到山下去，你就知道我的厉害了。”

野猪背起了大石头，故意在草地上走了一圈儿，它顺着陡坡把石头扔下山去。石头发出隆隆的巨响。野猪得意地“哼”了一声。

孩子说：“背石头不算力气大，你能拔下一棵树，我就相信你的力气大。”

“那你就看好了!”野猪说着，吭哧吭哧拔起树来。最后，真的把一棵松树给拔下来了。

孩子说：“你能把松树拖到前边的河里去吗?如果你能把树扔到河里，让它像船一样漂起来，我就服你了。”

野猪真的把大树拖到河里了。可是，它已经累得筋疲力尽，站进河里以后，本想爬到岸上来，却“扑通”一声落到水里去了。孩子趁机跳过去，揪住野猪的耳朵，把它的脑袋摁到水里，灌了它一肚子水。

野猪告饶了，答应了孩子的要求，给孩子赔偿——自己要当一头牛，学会拉犁，帮助那个孩子种地。

由此看来，遇到什么事情，都要靠智慧取胜。俗话说“四两拨千斤”就是这个道理。

“大胆”不同于“鲁莽”，二者是有本质区别的。如果你把一生的储蓄孤注一掷，采取一项引人注目的冒险行动，在这种冒险中你有可能失去所有的东西，这就是鲁莽轻率的举动。如果你尽管由于要踏入一个未知世界而感到恐慌，然而还是接受了一项令人兴奋的新的工作机会，这就是大胆。

胆略是胆量，战略是方法。胆略与战略的关系是潜能与智慧的关系，其间的微妙关系也不是一成不变的。西楚霸王自刎乌江是胆略有余，战略不当；周郎火烧赤壁是胆略过人，战略得当。如果把胆略和战略运用得恰到好处，定能无往而不胜。

人生的道路很漫长，途中不可避免地要遇到一些强于自己之人在中途挡住去路，而这对于我们来说则是一种考验锻炼，使我们更加勇敢，更加有自信。所以，在面对强于自己的对手时，我们不必总是和他硬碰硬地蛮干，我们要学会抓住每一分，每一秒，抓住他的弱点，斗智而不斗力。

要知道，在生活中，我们应该靠自己的“智”来提高生存质量，而不应该用“力”，做一些对自己、对他人毫无意义的无用功。