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第九十八章 红龙的拜访（第2页）

可是要是宇宙战争，不应该是用激光枪和宇宙飞船吗，这尼玛为啥是大刀片子互相去砍啊，而且这身上的衣服明显非常的古旧，这又不知道到了一个什么样子奇怪的幻境世界。

就在这个时候对面的敌人砍了我一刀，砍在了我的胳膊上，这尼玛可以说是真的疼，要是我不还手的话，在这幻境里被砍死不知道会怎么样，这尼玛还真是蛋疼，我不敢冒险，就只好也开始战斗。

我不知道我手中的刀挥砍了多久，总之是卷刃了就立马换一把，现在已经不知道砍废了多少刀，而我本人也是胳膊非常的酸疼，我觉得我已经不是一个人了，不管是难看的怪物，还是说人类本身，我已经不知道自己到底杀了多少了。

总之要是这数目真的能够统计出来，那就一定是非常吓人的，终于在我挥动了又一下大刀的时候，敌人全面的溃散了，逃离了这里，而我们这边还站着活着的人已经没有几个了。

来了几辆很大的运兵车，上面写着什么联邦红箭陆军，或许这就是这个部队的番号吧，我竟然是一个少将军衔的军人，我不知道我的名字叫什么，来往的人只是很恭敬的叫我一声将军。

就这样我们被带到了大后方，这属于我们人类的大后方，这一次的战斗胜利似乎非常的重要，我又是被嘉奖，又是被歌颂的，整个庆功宴持续了一个多星期，我甚至都忘了我自己是在幻境里。

我回到自己的宿舍，发现自己是一个佛教信徒，而桌子上有一个寺庙的去出，我觉得既然是幻境，不妨去去看有什么发现，就让人开车带我去那个寺庙，我似乎是经常去，所以说开车的人熟门熟路就把我送到了。

一个老和尚似乎是早就知道我要来，直接在门口等着我把我带到了一间禅室，就是那种寺庙专门准备的求问本心的地方。

一来到这里，我就感觉到这些日子的戾气全部的都消失了，心中舒畅了很多，脱口而出就问道。

“大师，这现在这么苦难的战争，人类面临着灭绝，我杀了很多的人和怪物，我这么做对吗，佛会保佑我吗？”

老头和尚看看我说道，“施主一直在追求着佛，我知道施主也渴望自己成为一个佛，但是这佛和人是有差别的，最起码现在施主所想的问题的方法，就不是佛看问题的方法，施主只在意自己杀了很多生灵，但是施主却没有在意施主为什么杀那些生灵。”

“佛是佛，人是人，施主求成佛，或许佛求的是成人，不管施主在哪里都是对你本心的一些考验，或许现在施主所在的地方，只是你脑海里的一方幻象世界，但是这世界又因为施主的精神力所存在，所以说对于施主是真实存在的。”

“而施主但是本心有千万个，施主追求的东西也有千万种，这些欲望的化身，让施主现在总是困在我这种世界里，一直以来没有人为施主解惑，而我也只是施主本心的一个幻化，其实我就是施主，施主就是我，但是对于佛，我了解的比施主要了解的多的多。”

“而今天就让我给施主讲一讲这佛和人，也让施主能明白明白真实的自己，和幻化的自己，其实都是自己，只是他们不在同一个世界存在，却在同一个心里存在！”

这老头说完以后就闭上了眼睛，然后过了一会，他才继续说道。

老头闭上了眼睛“施主既然在拿起戒刀杀生之时，一点愧疚感都没有，那就证明你的本心认为那是对的，至于施主所说事后的那些感觉，只是施主自己的感情作祟罢了，现如今道德溃散，世界亦如一片火海，在这罪孽的大海里，即便是佛也可能入了魔，又何况是施主你那？”

老头说的我都没怎么听懂“大师，那佛又是什么，为什么佛可以大悟，人却没有，像我又为什么会感到一切都那么无力？”

老头睁开眼睛“施主太过于执着了，佛其实就是人，人其实就是佛。佛是觉悟的人。觉悟了什么？觉悟了生命真相，觉悟了宇宙，觉悟了人生真谛。什么真相？生命的因果轮回，缘起性空，苦集灭道的真相。这些就是变成佛的人所领悟的，所以你其实就是佛，只是你还没有领悟罢了”

这时候，老头又闭上了眼睛，我问道“大师，那我怎样修行才能成佛，才能看破这世间的烦恼，才能领悟这人间的真谛？

”老头起身，走到佛像前面，开始敲打木鱼“施主一定要寻个究竟，探个明白吗？成佛，必先成神，成神，就要

掌管一切，包括生死，包括金钱，包括人们的生活，这些都会给你带来苦恼，让你得到历练，至于最后是神，是佛，就要你自己决定了。”

我听着这些话，什么神，什么佛，难道不一样？“还请大师明示，这神佛不是同等的吗，神不就是佛，佛不就是神，怎么按照您的说法，那岂不是神是神，佛是佛啊，弟子听不明白。”

听着木鱼声，老头又缓缓开口说道“佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。他具有无量的福，无量的神通，而得大自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权力－管天管地的神。

凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。”

原来这神和佛的区别就在这里啊，今天还真是长知识了，看来这鬼司虽然是成神之道，但这神却是更大的矛盾与麻烦啊，可这要成佛就要先成神，那么这又如何成佛，这现在是我心中最大的问题。

我想好后问道“大师，这成佛必先成神，那么这佛到底要如何才能成？还请您能一下子给弟子讲明白。”

老头这时候已经敲完木鱼了，转过头来看看我“小施主与老衲我有缘，今天我就给施主你讲一个我的师傅给我讲的故事吧，这是一对师徒的故事，引用这个故事来告诉你这佛是如何的存在，怎样才能成佛，还望施主能认真听，仔细揣摩其中的奥妙。

”徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？师父：成不了。徒儿：为什么？师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。徒儿：佛是怎么成佛的？师父：佛从来没有想过自己要成佛。徒儿：佛都想过什么？师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人，天天想着舍下自己，天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任，而默默的去付出，不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了，都能认识自己的责任，都能理解和合了，不再有任何的要求和欲望的贪图了，他就满足和高兴了。而不需要大家知道他！他从来没有为自己想过什么，也没有想过自己要成为什么、要得到什么。只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。徒儿：所以我天天想着成佛，就成不了佛，是因为我在要求得到。佛是什么都不要的，什么都不为自己有一点打算的，完全是舍得自我的真心，行愿之道做出来的。师父：是啊，佛没有想的事情你都想了。佛想的事情，你却不想也不做，能成佛吗？再说，佛也不是成的，而是做人做出来的功德相应。徒儿：那我也要开始舍自己，这样做就可以成佛吗？师父：不能。如果你是为了成佛而做而舍，那不是舍。而是有求有得失之心、有交换。不能成就。徒儿：那到底什么才是真的舍呢？我该如何做啊？师父：如果感觉到自己在舍，就没有舍。你知道佛舍的是什么吗？徒儿：是福报和功德吧？师父：是的。他舍的是无量的德。那你有吗？徒儿：不知道，或许没有吧？师父：你知道什么是德吗？徒儿：不为自己，好好做人，帮助别人。师父：这只是形式的表面，是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心，所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破，哪里有功有德啊？功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里，有太多的私心杂念，有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念，也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中！所以你连一个最基本的清净都没有，连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中！只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念积念修，非心戒。不应正道，不在无相。所以没有正心真意，没有找到善与德的标准，也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊？徒儿：那我也要开始舍心修行了。师父：你知道怎么才叫舍？如何舍？念念都在舍中，都在戒中，你知道舍的是什么？徒儿：舍也有这么多的内容啊？我还真的不知道。师父：修的内容基础都在这里，你连这个都不知道，只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊？不用说修行和学佛了，连你最基本的做人之道都成不了，完全在地狱因果道中。在你这个境界中，竟然天天拿着佛的经书，说着佛的话，更是犯下诽谤之罪。徒儿身上已经出汗，声音颤微微的说，那就请您指教我吧！师父慈悲的说：所谓的舍，就是首先要认清自我，从此开始在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果而理解他人，承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境，都是你自身应该承受的因果相应，而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题，而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。所以，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。老头讲完这个故事，说道“还请施主自己多多参悟，老衲我要休息了，今天和施主的畅聊就到此结束吧，施主以后有问题，可以尽管来找老衲请教，老衲与施主有缘。”说完这话，老头转身就进了内房，看来是去休息了，他讲的这些，我虽然不是很明白，但是我自己还是要好好地领悟才行。

（本章完）