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第493章 忠疑篇一（第2页）

懂得“明哲保身”**

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**范蠡**：助越王勾践灭吴后，深知“狡兔死，走狗烹”，毅然辞官经商，得以善终。

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**张良**：辅佐刘邦得天下后，淡出朝堂，修仙学道，避免了韩信、彭越的悲剧。

赵蕤强调，真正的智者不会盲目效忠至死，而是懂得在合适的时机急流勇退。

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**2。

韬光养晦，隐藏锋芒**

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**萧何**：刘邦称帝后，萧何声望极高，为消除刘邦猜忌，他故意强占民田，自毁名声，以示无政治野心。

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**王翦**：秦始皇派他伐楚时，他反复向秦王索要田宅，表明自己只贪财而无政治野心，从而让嬴政放心。

这些案例说明，**有时候臣子需要主动“自污”，以降低君主的戒心**。

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**3。

谏言的艺术：刚柔并济**

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**晏婴**：以讽喻劝谏齐景公，既达到目的，又不触怒君主。

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**魏徵**：唐太宗虽多次被他顶撞，但因太宗胸怀宽广，且魏徵善于把握分寸，故能君臣相得。

赵蕤指出，**忠诚不一定要以死相谏，有时候迂回的策略更能达到效果**。

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**三、辩证看待“忠”与“疑”**

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**1。

忠非愚忠，疑非全恶**

赵蕤并不鼓励绝对的愚忠，而是认为臣子应当根据实际情况调整策略。同时，他也承认君主的猜疑有时是合理的，因为历史上权臣篡位之事屡见不鲜（如王莽、司马懿）。因此，**臣子需理解君主的心理，主动消除其疑虑**。

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**2。

权力博弈的本质**

“忠疑”篇的核心在于揭示**君臣关系的本质是一种动态的权力平衡**。君主需要能臣治国，但又害怕能臣威胁自己；臣子希望尽忠报国，但又必须避免功高震主。因此，**真正的智者既要有能力，又要懂权术，才能在复杂的政治环境中生存**。

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