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尽管由于灵气的存在，这个宇宙诞生生命的条件，比无灵气宇宙要简单得多，但这也并不意味着每个星球都有生灵。这更不意味着，每一个有生命的星球都有智慧生物，都有文明。

找个没有文明的星球开采资源并不困难。

也正是因为有了这样的大背景，所以贪图个体的便利而收割文明的不死兽被绝大多数天眷遗族所厌恶。

也正是因为如此，几乎没有谁会害怕其他文明发展起来。

“我们并没有控制这个星球的诉求，但是，一个完整而稳定的火之民社会，是非常重要的样本。”柯笠客说道：“王崎，既然真炎神是你亲手封印的，那你也应该能够理解吧？现在真炎神的研究工作，对仙盟来说有多么重要。”

王崎咧嘴：“我可是有真炎神的部分记忆咧——再说，我不会做那种事啦……”

“你也知道你只拥有部分记忆。”柯笠客道：“在没有龙族预言提示的前提下，我们也会选择干涉最少的方式，对这一批火之民进行观察。更何况，史龙辉真还给出了提示。所以，我不能允许那种有可能破坏这个星球社会稳定的功法从你手里流出……”

“都说了，我不会做那种事……”

柯笠客摇摇头：“王崎啊，我多少也是读过你档案的。让其他人修炼某一门功法，然后你再通过传播功法来获取数据……这不是你最喜欢的手法之一吗？从善意的角度，有虚相功法的推广，而从恶意的角度，就是灵凰岛的战果……”

王崎目光躲躲闪闪：“啊，是这样啊……”

其实他还真的有过这种想法——当然，只是个念头，没有任何付诸实施的计划。

由于先天的生理因素，人族很难修炼真炎神的功法。王崎也是因为一个化身，所以才敢随便将真炎神的功法整合进自己的功体里。若是将这种功法传给人族——哪怕是纳入仙盟的功法兑换列表，都是要被执律使打入天牢的。

王崎原本倒是有个念头，以“残篇”的形式，将手中的真炎神功体模型泄露出去，装作是某位大能遗留，然后让这一群火之民去琢磨。

这群火之民也未必能够在短时间内悟透这功法，但是，王崎也只是希望，他们能够从火之民的角度，提出一些问题的看法而已。

王崎觉得，只需要些许灵感，就能够冲破这一层关隘了。

柯笠客叹息：“如果换一个星球，你的行为，倒也不是不行。这倒不是禁止事项，只是限制事项……”

但是，这个星球实在是太重要了。

王崎撇撇嘴，身子往后一倒，躺在地上，双臂枕在脑后：“得嘞，我先去上火之民的古法课程了——如果我想得没错的话，今天，我就能将大部分与元婴法挂钩的词汇破译出来。这部分完成之后，日常兑换有可能用到的语言就都破译出来了。另外，我估摸着还有机会骗一两部当地功法出来。咱们再自己改改，再捏化身，就很容易潜入了。”

第二十五章　明族功法体系

向人族这样，几乎算是重新发明一种符号系统来描述自己的功法的文明，其实不多。

绝大多数的文明，都是使用自然语言外加非陈述记忆的直接传递——即“真意传承”为途径，描述自身功法的。

真意传承固然便利，但是却也非常严重的限制了学习者的理解。非陈述性记忆虽然可以很精确，但是，在很多时候，学习者就只能知其然而不能知其所以然，就算要改动，也不知从何下手，必须耗费更长久的时间，去反复实践，靠领悟与锻炼，将真意传承的内容与自身磨合。

而自然语言的问题就更大了。自然语言本身就存在着词意界限不明、意义传递不精确的问题。

而若是涉及到各派不同的暗语，或者某些圈子里独有的黑化，甚至某个法门创始者个人的口音问题之类的，则加剧了这种混乱的程度。

这种东西也不是没有好处的，至少，确实在一定程度上做到了对功法的加密。

但与此同时，也限制了功法的流传，限制了修士之间的学术交流。

不过，更高层次的文明，却可以反过来利用这一点，来研究层次较低、仙道水平较为落后的文明。

美神就是其中的佼佼者。它们可以从某一个文明的功法描述，反向推测这个文明所拥有的世界观以及文化，再根据这文化，去推测这文明有可能拥有的生理特征。

这种研究方法，当然不可能只是看一部功法，就直接了解一个文明的方方面面。但这种功法研究，却能为其他研究致命方向。

再配合对原住民肉身本身的研究，以及对原住民文化的直接研究，就基本上可以推测出很多东西了。

而且，另王崎稍稍有些无法理解的是……

这居然也被塞进美神“阮”所赠送的通晓语言大礼包之中。

——似乎那帮子宇宙文青觉得，理解其他文明的文化，也属于“通晓语言”的必备部分。

当然，阮也没有直接将美神所有成就一股脑的灌顶。王崎觉得，“通晓语言”法术实体之中有关“从功法反推文明”的部分，最多也就让他获得美神之中“相关领域爱好者”程度的水平。

连“业余研究者”都算不上。

不过，在绝大多数情况下，绝对够用。

应该说，只要周围环境不是天央—央元那种被天眷遗族的四十九道仿品覆盖、功法跟外界完全不一样的文明，这种推演法在绝大多数情况之下都是有用的。

这可能是王崎最近几天学的最为用心的一次了。他至少在表面上，以明族文化之中非常恭敬的姿态，对莉可塔·周环提出问题。