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第350部分（第3页）

“今日王宫大摆宴席，庆祝使君觉醒记忆。”

“诺！”

“诺！”

“诺！”

一个长度有百米，被白玉雕刻而成的桌子被力士抬了出来，各种各样的美酒，佳肴仿佛流水一般。

浓郁的香气在空中幻化出种种异象。有龙凤呈祥，花开锦绣，孔雀开屏等，各不相同，非言语可表。

就连抬酒的力士也在不停的耸动鼻子，贪婪的允吸着。

“米穷卡德，你去请使者赴宴。”

端坐上位的神灵看着下方的歌舞还有宴席i，满意的点头点头，笑着说道。

“诺，最尊贵的萨格尔王！”

米穷卡德出列，单手抚胸，，躬身说道。熟知《萨格尔王》这部传奇小说的人都知道，米琼卡德是追随米格尔王的大臣，以能言善辩而出名。

格萨尔王是雪域人民心中的英雄，他降魔驱害造福百姓，至今依然被世代传颂。格萨尔王，相传是莲花生大师的化身，一生戎马、扬善抑恶、宏扬佛法、传播文化，成为藏族人民引以为荣的旷世英雄。然而真实的格萨尔王又是一个什么样的人呢？且让我们来看看这样一个故事。

？在很早以前，有个叫岭国的地方，有一个孩子出生，他是一个穷孩子，起名觉如。这个孩子在奇异境界里长大成人。岭国英雄云集，觉如在赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。我们可以看到其实这个名叫觉如的男孩就是后来的格萨尔王，格萨尔16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土终归一统。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，为部落赢得了自由、和平与幸福。

？格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。

？在很久很久以前，就在我国民间流传着一部不朽的诗篇，它的名字叫《格萨尔》。这首宏伟的诗篇，世代相传，从遥远的古代吟诵至今，它还将继续流传下去。

这尊强大的神灵，竟然是雪域传说中的王者萨格尔王。

不过，这也是能够理解的。萨格尔王虽然去世多年，但是他的影响力却通过说唱艺人的嘴巴变得越来越大。

信仰他的人也越来越多，得到这么多的信仰，萨格尔王的神域也越来越大，慢慢的变得广袤无垠起来。也正是因为这个原因，在末法时代，萨格尔王不仅没有陨落，，反而变得越来越活跃。

关于他的各种各样的传说，也变得越来越多。（未完待续。）

481　美得冒泡，神秘的香巴拉

“使君，我家主人有请。”

就在王钟入定的时候，隐隐约约听到外面有声音传来，他的元神不由的飞出了密室，只见一个异常豪华的马车已经停在外面。

整个马车都是有奢华的红木雕刻而成，配以珍贵的青玉，黄金点缀，就连垂下的流苏也是用金丝编制而成。

拉车的马匹也不是凡物，而是头顶生有犄角，全身长满鳞片的龙马。每一个马蹄子下方都一朵淡淡的青云，脚步落地，仿佛随时都要腾云而起。

而站在马车前方的是一个穿着古代朝服面色和善，一脸恭敬的胖子。

“米穷卡德拜见使君。我的主人萨格尔王听闻使君恢复以前的记忆，特别高兴。命人准备了万人大宴，欢迎使君归来。”

王钟没有立即说话，而是用神识扫视了一下自身。只见现在他的身上穿的不是道袍，而是紫绛色的官服，头戴一个形式怪异的头冠，虽然和汉地风格不同，但是总体来说还是充满了威严。

不用讲，这身装束正是王钟前世为官封神时的打扮。

“过去种种已经都是过去。。。”

王钟内心一叹，身上的官袍和头冠都隐去消失，取而代之的一身黑色的道袍，道袍上绣着玄武。胸中五气翻腾，如同潮水一般升腾起伏。头顶的道冠中射出三道青光，幻化成三朵青莲，降下丝丝青气，护住他的周身。

左手道印代表了玄门的威严，一丝丝道韵和天地相合，形成灵芝，仙鹤，太极阴阳等种种异象。

右手玄武剑代表了杀伐，杀气凝聚成白虎，玄武，修罗等种种恶相，让人有一种不寒而栗的个感觉。

在王钟元神的四周，还有几百个模样各异的护法，随着王钟道家元神的显露，这些护法全部都跪倒行礼。

王钟紧闭着的眼睛慢慢的张开，一道道青色的神光从他头顶的光轮中射出。

“我们走吧。”

王钟有些满意的点了点头，这次接受法王灌顶，让他对神道又多了一些了解。随着这些感悟，王钟在澳大利亚的神域也发生了翻天覆地的变化。

首先，随着王钟神力的增强，神域的面积也扩大了很大。当?