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第148部分(第4页)

有了好的穴眼,只完成了一半的工作,建筑设计好坏,也会直接影响到风水的优劣。

结合辰龙的姓名,王钟考虑再三,最后在白纸上画出了草图。

这座大楼形状奇特,有龙头,龙身,龙尾,远远望去,就向一条神龙飞翔大海!

“神龙出海!”

是王钟为这栋建筑的命名!

龙除了代表权威之外,也是富贵吉祥的象征。所以很多人都喜欢在办公室中摆放一些龙的装饰品,希望借此能增加祥瑞之气。中国古代四灵中:龙能变化,凤能治乱,龟兆吉凶,麟性仁厚。由于龙具有其独特的神性变化,故位居中国四灵之首。而在风水学方面,龙更具有生旺气以及制煞之效。

龙若能与水配合,便会显得格外神猛。龙形建筑面向大海,这是青龙得水上等的格局。

但是一般家庭最好不要用龙,在古代,龙是帝王的专用品,就连文武大臣也不敢用它。古人认为,龙虽然是神物,但龙有多种,其中的苍龙,便是毒龙,你没有那个身份驾驭不了它,弄不好会伤及自身。

辰龙也是因为名字的关系,才能够不伤及自身!

辰龙之所以会成功,成名,除了他个人的努力之外,与他注重名字和风水,并且拥有了好名字,好风水不无关系。

王钟绘制好的图纸,润色之后,通过传真传回了香江,请大优,亨利等人帮助修改,修改后让他们送给辰龙。

王钟经过澳洲堪舆的经历,他也在不停的总结,他发现澳大利亚人十分注重风水,他们会不自觉的应用中国“大风水”观念!

王钟在自己的笔记本上,将自己的这些想法记录下来。

一,天人合一,优化环境。

在澳洲到处都是青山绿水,蓝天白云,鸟语花香,他们不自觉的应用了中国“大风水”概念,而非是小风水的一房一地。

(1)澳洲对树木的保护是:伐一栽二。不设造纸厂,不用一次性卫生筷,不用木材造纸。

(2)澳洲的农业种植决不在大道两边,而是远离公路,远离尘土飞扬的地方,而且种植农作物决不允许使用农药,化肥,以保证食用物品的天然和纯洁,无污染。

(3)澳大利亚正因为有好的风水,好的环境,充分体现了在中国风水所追求的天人合一,优化环境的最高境界,所以吸引了大量人才的移民和无数游客前往观光旅游,推动了当地经济的发展。

二,阴阳和谐,能源妙用。

在澳大利亚法律规定“晚上不准关灯”,,他们这一规定想充分利用电能,同时又通过灯调节了阴与阳的平衡,转阴为阳,生生向上。

三,环境影响思想

如诗如画的澳洲风水环境影响当地人及思想文化,同时也影响着国民的思想。

文化影响着人的行为规范,因为澳洲物质文明已经达到了非常高的程度,在澳洲很少见到偷抢之事发生。(未完待续。。)

第二百零五章 真武道场的可喜发展,青色气运!

环境影响思想,而思想又影响人文。如澳洲的政策,制度,提倡杀富济贫,他们对富人实行高税收政策,而对低收入者进行救济,实行高福利政策,从而形成社会的高度稳定。

王钟将自己澳大利亚的见闻整理成了材料,大陆现在是发展阶段,以资源换取发展,虽然无法实行,王钟也希望能够引起各方重视,毕竟环境是不可再生资源,破坏了很难短期内恢复。

澳大利亚在环境保护方面绝对是走在了世界的前列!

他山之石可以攻玉!

王钟希望自己整理的这些他山之石,可以帮助人们认识到环境的可贵!

环境保护,这个话题不论是对香江,还是大陆来说,都显得十分遥远!

但是环境资源是不可再生资源,也是不可逆资源,一旦破坏,就很难恢复。

把青山绿水,留给子孙后代!

王钟思索了一晚上,根据澳大利亚的成功经验,以及未来发展即将面临的问题,王钟将自己的想法整理出来,他这不仅仅是对内地的惊醒,他也希望对香江可以提供一定的帮助。

“头,好久不见!”

牛仔威廉见到王钟一脸兴奋的说道。

“好久不见威廉,感谢你帮我一直照顾着牧场!”

王钟笑着?

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