以彼之矛,攻彼之盾!
方为上策!
“到了东周时期,春秋降临,战事频发,礼崩乐坏!”
尹烈环顾四方,侃侃而谈的道:“周王室势衰,诸侯并起,整个周朝的制度开始由外向内迅速瓦解,众多诸侯为了应对更复杂的国际局势,于是纷纷选择扩充人才,教育对象不再局限于贵族,有天赋头脑的平民终于渐渐拥有了进入官学的机会。”
“很快……儒家应运兴起,孔夫子本人非常赞同扩大教育范围的做法。”
“同时孔夫子提出:为了增强国力,维护统治,应当把教育推广至九州万民,哪怕没有天赋的人,也一样能够获得就学的机会!”
“而这,便是有教无类的最初理念之体现!”
“孔夫子积极推广私学,不分贵族与黔首,甚至不分国界与民族,只要有一颗求学之心,孔夫子都会一视同仁的教导之。”
“后续的春秋儒家三千弟子,分别来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等等!”
“孔夫子践行的有教无类之理念,不仅打破了春秋时期的国界,也在一定程度上打破了夷夏之分!”
……
孔夫子为什么值得被称作先贤!
完善礼法,践行仁义都只是一方面!
另一方面是孔夫子全力推行私学,为东方式的文化鼎盛添砖加瓦!
尹烈之前列举的道、礼、爱、义、法……
孔夫子的【礼】,仅在老子的【道】之下。
“综上!”
尹烈沉声强调道:“我很有理由怀疑,【论语-泰伯】中所记载的民可使由之,不可使知之。并非孔夫子的本意,而是后世弟子在论语中添上去的理念!”
论语是一部鸿篇巨著!
不仅孔夫子为其耗尽了心血,历代儒家的杰出者,都曾为论语夙兴夜寐!
即:论语乃是孔夫子和历代儒家弟子共同完成的作品!
并不能够百分百成为佐证先贤之理念的产物!
相比之下!
便能看出老子究竟有多牛逼!
【道德经】可是老子在数天时间,以一人之力快速铸就!
尔后便成了古今第一奇书!
这就是道家开派祖师的恐怖之处啊!
……
回到此刻!
当尹烈搬出孔夫子的生平以后。
周围人立即议论纷纷了起来。
尤其是儒家派系的几位大儒,纷纷点头表示有道理。
场中。
“……”
右相王绾很想反驳。