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第8部分（第3页）

这血肉境与强骨境是修行的最低两个境界，但这两个境界是修行的基础，极为特殊，而这两个境界的认定也非常模糊，且没有巅峰与极限之说。通常来说，熬练血肉后，能达到力举千斤之力，即已进入血肉境；再练筋骨，达到力举万斤之力，即进入强骨境。以后继续熬练肉身，理论上说，肉身无极限。

吴界心想：“经过这几年的熬练肉身，自己即使不使用九阳神功，也应该能勉强力举万斤，那就是说自己已然进入了强骨境，而白莲应该还处于血肉境的阶段。”

在进入强骨境后，可以开始练气，洗筋伐髓，进入化髓境。即是采集天地之间的某系元气，炼化为自身元力，存于骨髓之中。

当化髓境达到巅峰，体魄强大，神魂随之强大，部分修士可以通过一些感悟，在神谷开辟一个空间，谓之魂梦空间，这就进入了魂梦境，成为魂修；

而一些修士无法开辟魂梦空间，则将神魂与肉身完全融合，继续熬练肉身，成为体修。当然，也有一些修士不能开辟魂梦空间，但其执着，并不将神魂与肉身融合，指望有朝一日神魂壮大，开辟魂梦空间，成为魂修，是以年龄过百，还是化髓境。

魂修到达魂梦境之后，可将骨髓之中的元力输入魂梦空间，以元力孕育梦境；当梦境孕育完成，并且神魂滋生出第二神魂种子，则突破域成境。

《魂修境界与阶位》一书，介绍到域成境即已完结，吴界不由得心痒难搔，心想：“难道这域成境，即是修行的最高境界？”他瞥眼间见到武教习正在厅口旁边的茶座上品茶，于是站起身来，走了过去。

吴界向武教习躬身行了一礼，道：“武教习大人，弟子看那《魂修境界与阶位》，介绍到域成境即已完结，那域成境之后呢，是什么境界？”

武教习放下茶杯，断眉轻扬，道：“这些你暂时无需知晓，你只需明白，魂修无止境，只要能成为魂修，以后超凡入圣，突破圣灵境，成就圣贤，也是有可能的。”

吴界道：“那这么说来，修练的最高境界就是圣灵境了啊？”

武教习道：“传说海外圣域，曾有圣贤破碎虚空，离开了这个世界，也不知究竟是何等境界。”武教习这么说道，做出悠然神往之状，实则眼角余光紧紧观察着吴界神色，见吴界神色如常，又道，“别想那些遥远的事了，你把肉身练好，再突破化髓境才是正事。”

吴界又向武教习行了一礼，转身走开，将那本《魂修境界与阶位》放入书架，又找了一本《功法的选择》继续阅读。

武教习眉头一皱，心想：“看来他不是我九宗潜伏者啊！如果是，怎会不知魂修阶位？然则，他从小在这成长，又何以行事风格大异呢？”他端起茶杯，呡了一口，又想：“或是他本来知晓魂修阶位，故意发问？”

连续数日，吴界与白莲都在藏书阁，阅读常识类书籍。而有些弟子，已选好了功法，开始了修炼。

这日晚间，吴界盘膝坐于床上，感应天地之间的各系元气。他有修炼九阳神功的经验，所以采气一节，驾轻就熟，毫不费力。他感应到了金、木、水、火、土五系元气，而其中，感应到火系元气最为明显。

吴界心想：“看来我身体与神魂，最是亲近火系，根据《功法的选择》一书所述，我应该选一部火系功法。”

第二日，吴界到藏书阁，行到火系功法一排，查看书目，见火系修炼功法只有十几种，而更多的却是火系梦境对敌战法。

吴界选了五部功法，分别为《火鼎功》、《火浪功》、《火山功》、《火海功》、《火球功》。吴界细细品读，比较这五部功法之间的区别差异，最终根据自己的喜好，选定了《火球功》，作为自己的修炼功法。其实，这些功法前半段都大同小异，只有突破魂梦境之后，梦境的孕育，才出现巨大差异。

吴界将《火球功》中文字，一字一句，牢记在心。

这日晚间，吴界开始修炼《火球功》，每部功法，都须循序渐进。这时，吴界按照功法所述，开始修炼“火元凝血法”。

那火元凝血法，即是采集天地间的火系元气，导入体内，顺着指定的经脉路线运转，将火系元气转化为自身火系元力，然后再散入血肉，让自身血肉都具火系属性。

当吴界导入一丝火系元气，顺着指定的经脉路线运转之时，吴界丹田之中的九阳真气，突然生出了感应。

九阳真气在丹田中翻涌，蠢蠢欲动，吴界心中大惊，暗想：“难道练了九阳神功，就不能再练火系功法？”吴界心有不甘，极力压制丹田之中的九阳真气，火系元气照常运行。

但丹田之中的九阳真气翻涌越来越强烈，吴界终于压制不住，一股九阳真气涌出丹田，与那丝火系元力迅速融合。

吴界心中惊骇无比，但火元凝血法正自运行，万万不能突然终止。吴界无法，只能将那股融合了火系元力的九阳真气，仍按火元凝血法指定经脉路线运行。

功行数转，吴界发现，那股融合了火系元气的九阳真