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于是，当叶君生得知自己突如其来地成为诗魁后，当机立断，就带着妹妹撤离到陈家乡来，过上了“隐姓埋名”的生活。

避一避，主要是避前期的一阵风头。风头过后，日子终归会慢慢恢复正常。虽然这时候趁热打铁，可以利用成名之际四处捞金，但那不是叶君生的意愿。或者说，他更能清醒地意识到，其实名气也是一种消耗品，过度消费，就会成为“伤仲永”。

而且，更重要的是，当前他亟需一个清静的环境，用来稳固新悟出来的“竖笔剑意”。如果三头两天就有陌生人找上门来，聒噪干扰，对于修炼剑法，有极大的负面影响。

相比《永字八剑》的重要性，道安诗会诗魁的虚名，便等若是浮云，孰轻孰重，一目了然。

当然，这样的生活决不能持续多久，差不多时间就要返回彭城县参加童子试了。

另外，叶君眉很记挂大圣，不知这一头牛现在怎么样了，吃得饱不饱，穿得……呃，它真是一头牛！

隐士的生活，说起来飘逸潇洒，其实都是苦逼。好在叶君生夺得诗魁之名，按规矩拿到了十两银子的奖金，足够维持一段时间的生活。

平日里，叶君眉主要负责日常生活琐事，而叶君生则是练剑，以及读书——自从在广平乡写对联赚到些钱财后，他间或也会买些重要的书来温习。子曰：“温故而知新”，非常重要。他可没自大到天生我才，但凭书呆子的记忆，就能去考状元了。

这几本书，平时都用包裹装着，连带那一幅《灵狐图》。没办法，作为书生专用的，居家出行必备之物“书？”，他目前钱袋吃紧，暂时装备不上。

正月十五，元宵节。开始下雪，不大，雪花零零落落。但到了傍晚时分，风雪渐渐变大起来，正下得紧。

天气寒冷，就连睡觉的时间都有所提前——

北风呼呼，雪花落在屋顶的声音，簌簌作响。忽而眼前景色一变，竟来到了通江畔上。

风大，通江就像发怒了似的，惊涛拍岸，浪花翻腾，咆哮的声响十分惊人。突然间，波浪旋转，其中涌现一人，全身披挂金光闪闪的锁子甲，高大威猛，手中把持一枚玉符，见了叶君生，居高临下，当即喝道：“你等陈家乡村民听着，吾近日奉得玉符诏命，证得神位，担当通江河伯之职，特来要求尔等重修神庙，奉上三牲香火，否则便是对吾神不敬，必有水灾降临，届时悔之晚矣，汝记住否？”

说完，轰的一下，一个数丈高的浪头呼啸而起，朝着叶君生狠狠地砸过来。

叶君生大惊失色，闪避之间霍然起身，睁开双眼，就见到自己所在的地方仍在斗室之中，侧耳听到有鸡啼声起，将要天亮了。

原来是南柯一梦，端是有些奇怪的梦。

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感谢书友“侠王盖聂”、“邪呆”、“十指剑神”的慷慨打赏！

正文　第四十八章　神庙

奇怪的还在后头，中午时分，从村民们的议论纷纷中，叶君生霍然发现：昨天晚上，陈家乡几百户人家，上千的人口，从垂垂老者，到稚嫩孩童，都做了个一模一样的梦——

在梦中，一金甲神人踏浪而现，要求众人重修河伯神庙，并献上三牲香火。

同一个晚上，上千人口，做同一个梦，事非寻常，一下子就轰动了。诸人奔走相告，无不认定是河伯显灵。

陈家乡临江而居，属于半农半渔，除了耕种之外，到江上打渔也是极其重要的经济收入。故而，对于河神甚为信仰尊重。

乡上，当然有一座祭奠河伯的神庙，每逢初一十五，都有香火拜祭。不过其庙规格不算大，而且因为年久之故，显得有些敝旧了。

如今，敢情是河伯嫌弃神庙小且旧，这才托梦告诫呢。

此事非同小可，万万怠慢不得，于是一众村老赶紧合计，并让人牵头收钱，开始筹备重修神庙；另一方面，亦派人上报府衙，申请备案。

要知道在天华朝，对于神庙道宇之类，都有约束，不能随便建立，否则便是野神异庙，一经发现，当即捣毁，并会追究罪责。

府衙的批条下得很快，毕竟河伯庙是早就存在的，属于公认的正神范畴，扩建重修，自不会阻挠。

有了批条，村民们马上热火朝天地开工，出钱的出钱，出力的出力，众志成城，争取以最快的速度把河神庙重修好，免得河伯不高兴，会怪罪下来。

如此，就显得叶家兄妹有些孤立，像局外人。

叶君生固然也做了梦，但他不是本地人，也没有去添砖加瓦的意思。只是觉得，这件事颇有蹊跷古怪之处——

河伯显灵，难道说这通江之中，真存在一位河神，可以鼓弄风浪，控制水流？这么说来，那两岸人们只需把这河伯伺候好就得了，何须建筑河堤，预防江河泛滥？

不过叶君生却知道，眼下所处的世界不简单，前有狐仙显灵，后有大圣开口说话，妖，非常的妖。

那么，如果真有河伯掌控江河，那也不足为奇。差异之处，当在对河伯的理解之上。

普通民众，跪拜河伯为神，顶礼膜拜，虔诚无上；可叶君生却用另一个概念去解构之，理论的基础，当?