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第26部分（第3页）

“不，我们并未失望，即使你不帮助我们，我们仍会打回故乡的，我们有信心。”

“姑娘……”

“我叫伊雅，我们这里不用你们汉人的称谓。”

“你叫你父亲也叫拉克威？”

“是的，有时也跟着你们汉人叫爹，我还会说简单的汉语呢？”伊雅笑着说，她那双碧眼笑起来好美。

“我已听你父亲说过你的家世，你父亲的汉语已算是不错了。伊雅，可否请你父亲来一趟？”

“有人马向这一带接近，家父在准备应付，等会儿好不好？”

“好，伊雅，我身上所带的革囊还在不在？”

“在，你的剑，带小刀的皮护腰，革囊，衣裤，全埋藏在外面的沙中，我们怕有人前来搜查所以藏在沙内。”

“我的革囊中有最好的金创药和护心丹，请替我取来

话未完，外面匆匆进来一个女奴，神色紧张地叫：“主人，来的人是托克齐城主的兵马，定是搜查来的。”

伊雅一惊，招手叫：“快来，帮我替他易装。”

“易装。”林华惊问。

“哈密八城的城主，有三位城主是力主在此安居，反对打回哈密的苟安派主谋，这三城是素门哈尔耀，阿思塔纳，托克齐。昨晚被杀的两个头目，便是托克齐的八勇将之二。”

“那我……”

“你换上女装诈病，他们不会进入内账详细搜查的。”

“我不必装病，坐起来不妨要好些。”

伊雅大喜，说：“好，只要你能坐，更好！”

不久，大队人马包围了帐幕，在拉克威的陪同下，逐帐窜搜，搜到内帐所看到是安坐帐内的伊雅和七名女奴。回族姑娘不论主奴，出帐或与外人见面，除了直系尊亲之外，必须戴面纱只露出一双眼睛，很难从仅可看到的一双眼睛中分辨身份。

帐内帐外彻底的搜索，未发现丝豪可疑的事物，男人也经过详尽严厉的盘诘，仅忽略了女人，未加盘问。

一住半月，他的伤已完全好了。

城中，大漠之狼兄弟急得像热锅上的蚂蚁，人平空失了踪，岂不怪事。天山四奇本来预定在林华失踪的次日动身起行，但林华失了踪，他们也就留下了，他们都是恩怨分明的人，林华对他们有活命大恩，他们怎能在林华失踪后一走了之。

焦急的不止他们六个人，苦峪城上至都督罕慎，下至安西盟的人与土霸乜力克头目镇南奔，与及神秘人鲁温赤，他们都为了林华神秘失踪而慌了手脚。

林华养伤半月，这半月中，前后来了八批搜查兵马。这些兵马查不出任何可疑线索，但却对拉克威起了疑心，已经快进入初冬了，为何仍不打算迁入山区避寒？

这期间，林华成了伊雅的闺中密友，两人无话不谈，感情日增，在帐中伊雅取下面纱，已经不把他当成外人看待了，半月中，他亲自参予他们的教礼，进一步认识他们的教祖罕漠德是怎么回事。七日一礼拜，附近没有寺院，在帐外排列行礼向西参拜。每日五次诵经，诚意正心煞有介事，仰天祈祷跪而端手齐胸喃喃祷告宝像庄严，十里外另有一处部落，有一位阿吉（曾远至麦加朝圣返回的教徒）和一位阿浑（教士）。阿吉的地位极尊，拉克威不时将阿吉请来，有两次曾经将前来搜查的兵马叱退。

他对这些一日五诵的教规确是不敢领教，最麻烦的是一大早起来清洗头面浴下身，不论老少男女，大冷天亦不停止，照洗不误。

蒙人和番人有时同在一处设帐，但回人决不与蒙番同处，蒙番信佛，回人信天使。蒙番一天只洗一次脸，有时不洗，一年洗不了一次澡，而回人每天不但洗脸而且洗下体。蒙番的木碗藏在怀中，所穿的皮袄脏得油光水亮，浑身腥膻，满身虱子。回人则另置餐具，衣衫整洁。可是，在战场上，回人没有蒙番剽悍强壮，不堪一战。以生殖力来说，蒙番信仰佛，虽不是亡国灭种的宗教，至少事实上蒙番的生殖力一直在下降，女人奇缺，三兄弟一妻不是奇闻，子女稀少回人教规可娶四妻，生活整齐清洁，婴儿的死亡率极低，因此回人似乎愈来愈多，而蒙番却人数一年年在减少。

他发现自己对回人并无好感，贫富悬殊，有些回人苦得日不饱餐，而像拉克威这种富豪，却享受似王侯，拥有大匹奴隶，与辽阔的牧地。他们的教规不与异教徒通婚，除非对方入教。他们的天使穆罕默德一手举可兰经一手举剑传教信不信？不信宰了你，其霸道面目可想而知。因此他看出伊雅对他有情，引诱他随他们礼拜，诵经，用意显然是要他入教，他可不感兴趣，只好替自己在感情上筑了一道堤防，挖下一条禁止跨越的鸿沟。

这天一早，苦峪城仍在戒严中，他出现在东门附近，向顿巴的住宅走去。他穿的是蒙装，清晨寒风硬骨，风沙蔽天，穿的焦皮外袄却不像蒙人那么肮脏，皮风帽札起掩耳，露出本来面目，佩剑，挂囊。

他的出现，带给全城一阵惊讶，不安的气氛充溢在空间里，谣言立即以奇快的速度传播。

经过那晚遇刺处，他泰然而过，地上没留下任何曾经发生血案的遗迹。