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第520章 北宋三兴学(第2页)

虽不如那后世《沁园春》一般蔚为大观,但其超脱之意反倒更能引人动容,因为那边赵普已经激动的念了出来:

“兄长,宋有贤臣如此,可为文治之功贺也。”

苏湖教学法为胡瑗首创,即将学校内分两斋,分别是重儒学的经义斋,以及须从治兵、治民、水利、算学等科当中择一主一副修习的治事斋。

直至宋真宗时,上至中央宰相,下至地方守宰,乃至部队将官皆由读书人担任。

这是一位鼎鼎有名的亡宋之君,但也同样是由他发起的“崇宁兴学”,将北宋的文治推到了一个历史新高峰。

开宋之初起,赵大就自己亲口说过“作相须读书人”。

虽然理儿是这么個理儿,但赵匡胤还是制止道:

“则平,吾已知一百六十余年,勿复言。”

读书改变命运,某种意义上来说在北宋实现起来相当容易。】

但最终,UP还是想要在额外说一嘴宋徽宗。

自古代起,文化一词便有文治教化之意,教育的重要性可见一斑。

散文中范仲淹抒发了自己的家国情怀与政治理想,随后也下定决心,在仁宗的支持下开启了改革教育的“庆历兴学”。

而在地方上容易成为不稳定因素的寒门子弟,则能够通过地方官学的扶持参加科举,最终成为封建统治集团的一员。

“不以物喜不以己悲,为民先忧,乐民后乐。”

可以说宋朝的教育改革层次递进的关系还是相当分明的,对教育发展产生的影响也是相当清楚。

另外宋仁宗也在范仲淹的建议下引入了“刷课时”制度,规定读书人必须入学满三百日,才能参加科举。

不过随着时间的推移,有识之士也很快发现:科举仅仅只是选拔人才,而非培养人才。

庆历四年春,范仲淹在好友滕子京的请求下,为重修的岳阳楼作文,于是流芳千古的《岳阳楼记》就此诞生。

“若宋臣皆如此,何至于仅享国祚一百六十七年?”

同时赵二还下令翻新学馆并亲自赐名崇文院搜集天下藏书,好为崇文院编纂丛书而行方便。

赵匡胤一眼就看穿弟弟想要表功的想法,当即笑吟吟道:

“若非吾开宋,何以有此贤臣佳作也?自当贺也。”

赵光义顿时梗的半句话也说不出来。

懒得给弟弟分半点注意力,赵匡胤抬头看着光幕上飘过去的文字。

〖诸葛亮:今见宋之贤臣良法,教化有方可称道也。

李世民:武侯所言甚善甚美也!!

张飞:嘿,外敌当前皆安坐读书,学塾如何出名将?

尉迟恭:为将者须身赴险地,何有安坐高堂之勇将?〗

汉长安中刘备摸着下巴看了看孔明又瞧了瞧光幕,略有一些狐疑:

这李二凤怎地对孔明如此热情也?

次次皆相和,每必言武侯尊称。

莫非孔明乃是这李二凤先祖旁支?

不过刘备琢磨了一下还是否了这个猜想,毕竟此前后世也说的明白,这李唐厚颜追认之祖乃是李广,乃陇西天水人也,跟琅琊阳都诸葛氏足足隔了两个州郡,能有什么关系?

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