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第167部分（第2页）

没有人知道。

但是，白阮确实在之后，一直也没有再提过一句有关雨儿的事情，他只是专心的做着最后的修习，最后的准备。

直到，他的习满仪式非常完美的在月门里顺利举行，落幕。

在那之后的第二天，白阮按例离开月门出外游历。这个游历，他可以选择周游世界增长见闻，也可以选择到生门或是金门继续学习。

白阮离开的时候，带走了女侍纯儿。

那一日，纯儿兴奋的连走路都是飘飘然的。

我在她的后头，怔怔的注视着她打包行礼的背影。晚儿伏在屋子里传出呜呜的压抑之声。

这是……怎么了，我无法理解。

白阮为了掩饰雨儿的天性，在月门里施下静夜咒，一旦进入深夜，所有都抵挡不住咒术的困盹。

雨儿是只鼠精，白阮却从进入月门的第一天起，就带着她入门。

若说白阮对雨儿没有半点特殊情愫，绝无可能。

可是他怎么，怎么就任由雨儿在他的眼皮子底下，遭受魂飞魄灭的迫害？

我想不通的答案，在白阮离开的第三天以后，以一场血腥席卷世界的方式，告诉我了。

305：覆世之人（九）

在一个距离月门非常遥远的部族里，有一支小小的部落，名叫阿萨姆。

某一天，这阿萨姆里的一名产妇到了生育的时候。产妇是部落长的女儿，此次头胎，自然引得全部落的关注。

产妇的生产时间经历了两天两夜，从阵痛到破水，已经过去很长时间了，孩子依然没有生出来，产妇被折腾得筋疲力尽，最后已经完全没了呻吟的力气。

众人以为产妇就此要完结了，恰在这时，风云突变。原本晴朗的天气变得乌云满天，闪电频频，不一会就雷声鸣响，大雨倾盆。

孩子，就是在这样的天气中，伴随着大自然的风雨交加，电闪雷鸣中，哇哇的降生了。

这时候，阿萨姆部落，实际上遇到年年都会有的干旱，已经三个月了。

这突然来的骤雨，按理说会引来全部人的欢乐。可是，这在骤雨中降生的孩子，却被部落中的一名祭师，定义为阴性，即为祸端的孩子。

“凡将晴朗的天空变得乌云滚滚，并在其间诞生的孩子，将必为祸，祸害全村。”

这一句言论将地位原本尊贵的新生儿打入了地狱，加之产妇因生产时耗费精气过量，失血过多等各种原因，生完孩子后没有多久，便撒手人寰。非痛欲绝的部落长，因此对孩子失了耐心，便将其交给了祭师。

将孩子交给了祭师，便是认同的祭师的言论。从此后，再无人肯承认与这孩子——祸端的关系。

没有人再去关注这个孩子，就如同没有人发现，原本干旱已久的枯井里，已经喷涌出清凉的泉水。

发现这一点的，只有居住在这个枯井边的，一只小小的白鼠。

当然，这口枯井，喷涌出一夜的甘泉之后，又枯萎了。

祭师将孩子关在一间独立建造的，高高的竹屋子里。说是贡奉，从此将孩子当作神明一样供奉起来，希望他在感受到所有人的尊敬之后，不要再利用自己身上的能力，为部落带来祸事。实际上，他这样的行为，便是将一个年纪幼小的孩子，活生生的隔离开他的亲人，他的世界。

祭师开始时每到饭点，便会派人送食物到竹屋子里，给孩子喂食，并照顾他的换洗等工作。

但是每当夜晚来临，年幼的孩子极需温暖的怀抱的时候，所有人都会远远的避开这个竹屋，任其冬冷夏闷，孩子哇哇的哭声在整个部落的上空回荡，也没有人肯接近。

这样的日子，持续了一年。

当次年另一个流浪的祭师来到阿萨姆，并以自己更为高超的祈文术赶走了原来的祭师，取代了他在部落中的地位之后，竹屋子里这按餐送点的饭，也没了着落。

事后很久，当人们最后一起想起，并乍然惊呼出来时，事情过去已经有三年之久了。

孩子一岁时便再无人喂养，三年一过，孩子当早已化为枯骨了吧。

当新的祭师带着祈文，与部落的人一同打开尘封了多年的竹屋门时，惊恐的发现，一个赤身裸体的四岁男孩，正静静的坐在里面，睁着眼睛平静的望着他们他其实已经死了的。

在他还未知事的时候，就已经在饥渴相交，疾病相缠，孤独无依的情况下，因为无力和虚弱，游移在死亡的边缘。