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第82部分(第3页)

能在这样的时代做到这一步;再用名满天下来形容八老实是小觑了他们细一思量,这种影响力简直是到了骇人听闻的地步。

似乎是感觉到了唐松心中所想;又或者只是有感而发贺知章也停下了杯著,叹声道:“西汉初年;高祖刘邦虽定鼎天下,却仍需四处征讨叛军。为正国本,安人心,高祖遂于登基之初便昭告天下立惠帝刘盈为太子。俟其晚年,黥布诸叛渐平,高祖宠爱戚大人甚矣;遂就有了废惠帝;改立戚大人之子刘如意为太子的念头”

小小的雅阁内,贺知章的声音极低极轻,却自有一番幽微直达人心的力量;“当其时也,惠帝太子之位岌岌可危;其母后吕锥彷徨无计之间求教于张良,张良遂献一计。数月后,高祖于宫中大宴,惠帝奉命前来时;身后既不曾跟着护卫,亦不曾跟着宫人;只有四个白须白眉;面貌清奇的老人。大宴之中,四老便端肃拱卫于惠帝身后。”

“高祖见状,问左右:此谁也?,左右探问而归;答为:商山四皓”高祖闻言;面色一变。自此再不言废天子之事;?戚大人苦苦求肯,高祖亦只能黯然叹曰“商山四皓大贤之名流播天下久矣;其一言一动堪为民心之向导。某自定鼎以来,曾多次遣使征召此四人入朝为官,皆为四人所拒。而今他们却甘为太子拱卫,由此,联知太子之事,天下民心在刘盈,其人实不可废,否则便是为如意招祸也!后;惠帝果不废”;

将这个典故说完后,贺知章幽幽的看了唐松一眼;“今日之八老实不亚于汉初之商山四皓,值大人通科方开之际,此八老重车进京,其间祸福;实难预料啊”

唐松静静听完,扬手之间将一满樽酒痛饮而尽。

先是沈思思,后是贺知章;再有这酒肆中的所见所闻;唐松不得不承认;作为一个穿越者他真的很难理解这时代人对隐士大贤的那种几乎没有逻辑可循的个人崇拜;堪称狂热的个人崇拜。

正是因为这份不理解,所以此前他对八老的重视实在不够,远远不够!

不说此时他的声名因受通科之事的牵连而受损,便是声名最盛时,其影响力与八老相较也不过是萤火之比皓月;不可同日而语。

唐松无意与任诃人争名;更别说出身名门,成名已垂数十年的八老。

但万一八老将影响力用在了针对通科学校上呢?介时他们那恐怖的影响力必将转化为实实在在的杀伤力,或许只是举手投足之间,就足以使自己耗尽无数心力,不惜坑蒙拐骗建立起的通科学校就此灰飞烟灭。

清心庄的这个通科学校自成立之初便饱受争议;一旦就此垮掉;再想重建诃其难也;甚或连带着科举中的通科也会被取消。

虽然这只是万一的猜想,想必似八老这般的德高望重之人当不会干出这等无聊之事,但万一这个万一真的发生,其后果之严重实非唐松所能承受。

届时;其毁掉的将不仅仅是唐松数月以来孜孜以求的心血;更是将他亲手种下的变革之种连根崛起。

这是对他过往人生,理想、热血乃至野望的全盘否定。

如果真有这样的结局,唐松不能接受。

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一百一十九章 剑拔弩张,决不能退

古人好论祥瑞,不仅朝堂上每次举行大朝会时的第一个固定项目便是由殿中侍御史奏报各地祥瑞,便是地方百姓也对祥瑞之事津津乐道,以为天人交感,祥瑞之出,实为顺于天而应于人。

正是因缘于此,所以才有异象一出举国热议之事,才有一个在后世看来极正常的天文现象却能导致古代宰执罢相,乃至天子亲下罪己诏之事。亦才有欲争天下,先造祥瑞的现象,譬如汉高祖斩白蛇而反秦,唐高祖小憩则真龙盘身。

祥瑞的内容很多,举凡珍禽异兽,天文地理,总之一切违反自然正常秩序的事物都可以被解读为祥瑞,而在所有的祥瑞中,亦有不少是以人为主角的。譬如长寿高寿的人瑞,譬如天生的哑巴突然开口说话。

再譬如……高隐多年的隐士大贤突然出山。

王朝时代,一旦一件事情跟祥瑞有了关系之后,就再难以理智的方式加以理解了,其唤起的是集体无意识的狂热,没有任何理由,没有任何逻辑可言,但它却蕴含着足以席卷横扫一切如火山爆发般的澎湃力量。

出身名门,少年成名后却不慕仕官,飘然高隐避世近四十载的八老突然现世,旋即重车进京。八老的这一连串举动很自然的被天下百姓解读成了祥瑞,并以风一般的速度广为传扬。

于是,一幕幕在唐松这个穿越者听来简直是匪夷所思,瞪目结舌的怪现象相继出现。

随着消息的传开,八老进京沿途所经的州县中有百姓自发的出城数十里相迎,俟八老将至,不仅地方官恭候城门以迎且城内百姓甚或有自于家门前设香案俯首跪拜而迎者。

这样的情景历来可是只有天子出巡及大军班师凯旋时才会出现的!

随着消息传扬的越开,八老行程渐长,地方百姓的狂热表现也越来越多越来越烈,似乎只是一夜之间,半壁江山就被笼罩在了这八位老人的光芒之下。人口密集堪为经济政治文化之中心的北方大地千万百姓的目光都随着那一列重车的车轮再转动乙

八老出山,天下震惊,北地骚然,百姓道路以迎,士林欢欣鼓舞。

随之,当今圣神皇帝连发诏谕,着地方官府礼遇八老,沿途驿站洒扫以侯,一应饮食供奉俱遵三公之制。

着,宗室子弟武攸宜为天子之使持节快马出京探问八老饮食起居,一并陪侍入京。

着,地方官府及时奏报

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