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第261部分（第2页）

足足沉默了半柱香的时间，他才将这本书郑重的交给了陈群，说道：“长文现在已经过了而立之年，族谱也是时候交给你保管了。”

“族谱？”

陈群心中惊讶莫名。

区分一个家族是否底蕴过人，除了要看近三代是否有人出仕以外，族谱亦是一个非常重要的判断。

对于那些传承久远的大家族来讲，他们的族谱甚至能够详细记载，几百年内家族的族人。

仅仅凭借一个族谱，就可以看出这个家族，祖上是否有人担任过大官，也可以显露出一个家族的底蕴。

而普通百姓家中，极少有人能够保留族谱。纵然有，也是保留在一个大宗族的族老手中。

陈寔出身不好的事情，长文早就知晓。在他的映像中，颍川陈氏不应该会有族谱才对。

趁机交出了族谱，好像卸下了一个重担，陈纪长长舒了一口气，说道：“打开看看吧。”

长文翻开族谱，第一页就写着：大汉开国丞相陈平。

“这，这怎么可能？”

陈纪轻笑两声，说道：“这有什么不可能？”

原来，陈氏因为陈平，在大汉开国之初显赫无比。陈平去世以后，先后有三代人世袭陈平的爵位。

然而，陈平当初虽然显赫，仇家也并不少。陈平后人即使世袭了陈平的爵位，陈氏仍旧渐渐没落。

陈平的重孙陈何接替侯位，在他为侯二十三年之时，为仇人陷害。而后以抢占他人妻子的罪行，被处以死刑，封国被废除。

自那以后，整个陈氏彻底没落。

没了封国的庞大陈氏，自然是分崩离析，族人纷纷迁徙往其余郡县。其中一支，正是颍川陈氏。

颍川陈氏历经数百年，虽然状况越来越差，却始终保留着族谱。但是他们不想辱没了先祖，这才一直隐瞒了祖先是陈平的事情。

只有每代的家主，才能保管族谱。这也是为什么，陈群不知道族谱的事情了。

看着震惊的陈群，陈纪更是语不惊人死不休：“依照族谱来讲，陈文昭其实是你族弟。”

（既然有的书友询问，我就说一下：这本书原来首发，只是没给签约，后来到创世胡乱发了几章，没想到就来了签约短信，之后就一直在创世发布。大家不管是在看的本书，还是看的盗版，如果有可能，希望大家帮忙宣传一下。这本书的成绩很不好，我能够坚持写到这里，其实也挺不容易的。）

439。第439章　祭天祈雨

得知自己家族与东郡陈氏的渊源以后，陈群不再犹豫，拿着文昭的征辟文书，星夜奔赴蒲坂。

也许在后世之人看来，经过几百年的分离，纵然他们祖上有些渊源，也不可能再有丝毫亲戚关系。

然而，华夏古代对于宗族的概念，却是非常浓烈。

何为宗族？拥有共同祖先、共同姓氏人群的集合，就是宗族。

宗族最重要的两件事情，一个是宗祠，一个是家谱。宗祠指的是宗族祠堂，里面供奉着一个家族的历代祖先。

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。一般来讲，族长行使权力都在祠堂之中；族内后辈子孙的教育，也大多都在这里。

华夏古代是一个等级森严的社会，最能体现这种等级差距的，就是对于祖先的祭祀了。

宗祠是宗家血脉所系，也是宗家盛衰的标志。历代帝王将相，都将宗祠看作国家权利的象征，统治人民的支柱。

祠堂的出现，与家庙，神庙有极大的联系。上古先民时期，只有天子、神灵才有资格拥有祠堂。

《周礼》规定：最大的家庙当属天子家的太庙，其次是各诸侯，王公的宗庙，这一级一级区分下来，才轮到了士大夫。

至于普通庶民，根本没有没资格建造祠堂，只能路祭。