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第167章 正月里来是新年（第2页）

虽然她过年又长了一岁，但仍然是小人一个。

七岁的承恩，个头没见长，只比雪莲小一岁，却相差了半个头，为此她也很苦恼，时不时的就要问问爹和娘，为何她只比雪莲姐姐小一岁，个头却差了那么多。

梁司空笑着将她捞起来举到半空说道：“咱们安安后发制人，你瞅瞅爹娘的个头，准保你长大高个”。

得到满意的答复后，承恩才渐渐撇下这个话题，心中坚信在不久的将来，她肯定会长高高。

今个一大早的五更天，天未亮，住在厚俶斋的姜清时就爬起来，穿好衣裳，简便洗漱一番，便提着灯笼，腋下夹着包裹与早等候在外的陆成、梁司空走出院落。

三人在在宅子外找了一块空地，他举着灯笼，陆成和梁司空拿着铁铲开始挖坑，挖好后将包裹里装的面蛇、一把熟豆子和一颗熟鸡蛋放进去，再填上土，踩结实了。

接着三人嘴里念念有词：“蛇行则病行，黑豆生则病行，鸡子生则病行。”

意思是等这条蛇从土里爬出来的那一天，等这把豆子从地里长出来的那一天，等这颗鸡蛋孵出小鸡的那一天，我们全家才会生病。

这是人们在大年初一的祷告和祝福，目的是为了祛病。

接下来三人亲自折了柳枝插到几个主院的窗户上，又在府门、二门里和主院的大门上一左一右钉上桃木楔，左写神荼，右写郁垒，而门楣上的“天行帖儿”，却是全国统一格式“顺天行化”，祈求一年到头风调雨顺，四季平安。

在门扇的正中间却要贴上门神，门神以武将居多，像秦琼、敬德、关羽、张飞、卫青、岳飞、宗泽……

也有神仙人物钟馗、钟馗小妹和讨彩头的“财门钝驴”和“回头鹿马”，寓意是发财和禄神照命。

这些名将、神仙和讨彩头的画像被雕版印刷制成门神，在初一这天五更天里被贴到各家各户的大门上。

除了门神，初一日还要“画鸡于门”，因为初一是鸡日。

大颂朝全国上下每家每户，一大早插柳枝、钉桃木和贴门神不仅是为了驱恶鬼，更是要将穷鬼挡在门外，若是门神贴晚了，乞丐就会扮成鬼，聚堆在门前要钱。

平民百姓日子过的自顾不暇，哪有余钱给这些穷鬼，但有钱人家，即便是贴了门神，也会准备铜钱，布施给这些乞丐。

而雪莲却是命人准备了铜钱和吃食，更是告知这些乞丐，出了正月十五，不论年龄几许都可以到西园后街找管事签一份用工登记，只要不偷懒耍滑，不是鸡鸣狗盗之辈，都会给安排住处和工作。

雪莲更是让大厨房准备了许多馅饼，送到城内外的庙宇，乞丐们的落脚处。

其实朝廷颁布有“惠养乞丐法”，只要是无法靠自己能力生存的人，都会被列入“惠养”的范围。

从本年十一月初一开始到来年三月的最后一天，凡是登记在册的乞丐，每人一天给小米一升，儿童半升，三天发一次。

更有“居养法”，在各州建立居养院，照顾那些“鳏寡孤独贫”不能生存的人，给他们房子居住，每月给米，如果有人生病还有医生免费给予治疗。

每近年关朝廷也会给乞丐、流民发放返乡的钱款、粮食和证明，待回到乡里，由当地县衙统一安置。

只是总有一部分人游手好闲惯了不受约束，爱上了讨钱的生活。

这群乞丐当中，未必都是真正的穷人，因此雪莲才要过了正月十五甄选一番后，方能安置真正的穷人，她可不想作坊里鱼目混珠些许无良之人。

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待姜清时、梁司空和陆成忙完这一波各回各院，梁司空还有更重要的任务。

梁承恩和娘亲蒋珊瑶等候在院里，等他进去后，承恩忙挪到厕所旁边躺下，梁承恩走上前，攥住她的脚，在地上拖了一两步。

这个习俗是让孩子长个头，如同给孩子吃了仙丹一样，春节之后个头会嗖嗖往上蹿。

梁司空拖好后，蒋珊瑶忙上前扶起承恩，拿手将她身上沾的灰尘掸掉，接着一家三口手挽手进了屋内，边走承恩边不确定的问道：“安安会很快长高高吗？”

梁司空忍俊不禁回道：“是，出了正月，安安便会长高高。”

承恩又问了一句：“能比莲儿姐姐还要高吗？”

蒋珊瑶忙接过话回道：“县主可比安安大上一岁，你长，姐姐也长。”

承恩刚要撅嘴，梁司空赶紧说道：“咱们安安每日练武锻炼身体，肯定会长高。”

承恩听爹爹如此说，方露了笑面，接着就吵吵着要练武，还是蒋珊瑶按住说道：“安安要跟着县主进宫，可不能再耽搁了，抓紧时间梳妆，别一会让大家伙只等你一人。”

承恩虽小却知道轻重，忙配合娘亲和女使梳妆打扮。

按着品级姜徐氏等人进宫走后，府里头剩下的孩子们聚到一处，商量着玩什么，倒是五哥鬼主意多，为了热闹，要家中所有郎君、女娘们拿出自己好玩的好吃的，在松鹤堂后面的花厅中像外面小商贩那般关扑，顾客便是家中的长辈、管事和下人们。

拿定了主意，四哥和五哥便请示了家中的长辈姜宝珍和姜清时，年节里怎么热闹怎么来，二人自是不会拒绝，吩咐管事的按照孩子们的要求准备场地。

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