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资料片北欧神话（第7页）

雷神愤怒极致，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，刹时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。但是thor也中了蛇毒，他摇晃着发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位“诸神国度”的第一勇士也气绝身亡。

战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙“绝望”-尼德霍格（nidhogg）在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮着染满鲜血尚存余温的尸体。

空中发出血般暗红的光，把空和大地染成一片深红。战场上立着的身影已寥寥可数。这时杀死frey的surt，把手上的火焰投向空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。

“中庭”已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树-yggdrasil也被火焰吞没而崩倒。

星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沈入汹涌奔腾的海底。触目所及只有滔巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。

世界就这样毁灭了！

之后，黑龙“绝望”-尼德霍格（nidhogg）从世界树最下层爬出，吞食荼毒着剩下的一切的骸骨。

影响和溯源编辑

北欧神话影响西方的习俗深远，其中星期的由来就有很大的关连。

·星期日（sunday）：取自太阳sun。古日耳曼（teutonicpeoples）民族祭祀太阳的日子。

·星期一（monday）：取自月亮moon。是盎格鲁-萨克逊（anglo-saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。

·星期二（tuesday）：是以战神tiu或tiw（北欧战神tyr的英语名字）之名而定。

·星期三（wednesday）：这个名字来自古代祭祀主神奥丁的日子（wodensday，woden是古英语对奥丁的称呼）。

·星期四（thursday）：取自北欧神话中的雷神托尔（thor）。这是古日耳曼人一星期中最神圣的一，会议通常在这举行，且议员中午前未出现，就会被取消资格，所以托尔也是会议的守护神。

·星期五（friday）：来自古英语（frigedaeg），指的是女神弗蕾亚（freya）之日，或是奥丁之妻弗丽嘉（frigg）。不过也有人认为两位女神有可能是同一人。

·星期六（saturday）：取自罗马神话中的农神──saturn。这是唯一和北欧神话无关的。

北欧神话的流传

北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至在北美及格陵兰岛，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族（维京人的祖先）所创。八世纪到十一世纪，维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，这也是北欧神话的全盛期。十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话开始失传，维京人也被强迫开始改信基督教、主教，只剩冰雪地的冰岛以诗歌及散文的型式，流传北欧吟唱诗人（skald）之间。

诸神的黄昏

诸神黄昏最后中指出世界将被熊熊火焰所灭，而在熊熊火焰消退之后将诞生出新的世界。其实这里的火焰有可能指的就是“火山爆发”，北欧由于地壳不稳，因此地震与火山活动频繁。在古代北欧人看来，火山爆发宛如世界末日一般，但火山爆发之下诞生出的新大陆又充满无限生机。因此将恐怖毁灭但又能诞生生命的自然现象给套用到神话中。

评价编辑

北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。

北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。

流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下，远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。

这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重要原因。

这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。

到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到匈人（是不是匈奴人尚无法考证）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。

这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。

流传至今的北欧神话就是这民族的产物。但神话的记录在今的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。

日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上灾**，尤其是公元1618-1648的“三十年战争”，使日耳曼固有文化残缺荒废，可贵的文献传，都坠入遗忘的深渊，尘封于漫长的岁月。

而当时只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数数据幸存：英国的“贝欧武夫（贝奥武夫）”-beowulf、德国的“尼伯龙-根之歌”-nibelungenlied和一些断简残篇-saga（英雄传），以及两部冰岛神话诗集“爱达经”-edda。

再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字-鲁纳（runenschrift、与神话中暗黑侏儒的咒文runes同源）），是带有魔力的咒文，如果将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。

相关作品编辑

国外作品

《埃达》（长诗）

《尼伯龙-根之歌》（歌剧，长诗）