绘四般形容：一曰贞静幽娴似木偶，二曰娇柔婉媚若宠玩，三曰悍妒泼恶如夜叉，四曰红颜祸水胜鸩酒。纵有班昭续史、木兰戍边之才，亦被囿于‘贤媛’‘奇女子’之狎昵称谓间。 且看那朱门绣户间，纵使女子掌得中馈、理得族产，终不过得句‘颇肖男儿’之轻慢赞语。庙堂之上偶现女杰，史官必要特特书其‘垂帘’‘摄政’，暗喻此非正统。更将治国之才扭曲为牝鸡司晨之兆，安邦之策曲解为帷幄魅惑之术。 男子假作‘开明’，‘广开恩典’之名，许女子窥见权柄光华，却永难真切掌握；实为自彰仁德之戏码。正如观戏人偶为丑角喝彩，非真敬其艺，乃喜其合乎己设之关目也。又譬如园中牡丹，纵暂居花王之位，亦不过主人兴致所至盆栽一株，旦夕可移。 更可叹者，此等‘恩赐’从来缚以金锁玉枷：要尔既显治世之才，又守闺...