、“能屈能伸”
、“奴颜婢膝”
这些行为演绎到了极致!
大明之前人尽皆知的金兵南下之时“两宗并立”
,蒙元、金国、南宋三国并立之时“三公并行”
就令天下文人感到不耻,但更加刷新了李弘壁三观的是其之后的行为。
满清来了又开始跪舔,顺治元年,孔胤植上《初进表文》,表示自己愿意归诚清朝的意愿。
其词藻极其谄媚肉麻:“万国仰维新之治,乾纲中正;九重弘更始之仁,率土归程!
普天称庆,恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民!
瞻圣学之崇隆,趋跄恐后;仰皇猷之赫濯,景慕弥深!”
而顺治二年满清朝廷颁布剃发令,孔胤植更是率领族人率先剃发,并向满清朝廷上奏了《剃头奏折》!
近代史中的衍圣公府依旧未曾如同世人期盼的那般挺起脊梁,承担一个“文坛领袖”
应该肩负的重责,反而比起先前那些奴颜婢膝的行为更是有过之而无不及!
一言以蔽之,这批“圣人血裔”
对待夷狄的态度便是“谁来降谁”
,毫无节操,毫无底线!
金人来了,降金!
蒙元来了,降元!
建奴来了,降清!
岛国来了,继续降!
身为“文坛领袖”
、“士人表率”
的他们竟然会是最没有风骨、最不具气节的文人,实在是令人难以置信!
也不知道当年提出了:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”
的孔圣知道自己的后人是这般奴颜婢膝的模样,会作何感想!
这也无怪后世一直流传有“七十六代家奴、二十五朝贰臣”
的说法!
即便有失偏颇,但绝非空穴来风!
对于这个所谓的“天下第一家”
,李弘壁那是真的没有丝毫好感!
因为他清清楚楚地知道,这天下第一家自确立地位以来,一直到近代直至后世那令人作呕的行为!
单论这衍圣公府在大明的所作所为,就足以让人作呕了。