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第24章 法会引发的轰动神秘的星空石板（第5页）

姜天粟苦笑着摇头：“百里兄，你都已经如此说了，心中道心恐怕已经先动摇了。”

“难道你不动摇。”百里央指着旁边两个傻子。“我还从未见过他们两人能变成这样。”

“我这次去，不讨教湮星六炁论，只问我望月谷的《月农谶》我就不信这也能被蛊惑。”

百里央自说自话，坚定了一番道心，便飘然进入道场内。

成为第三个问道者。

有了两个前车之鉴，百里央的态度已经好很多了。

他称呼赵兴为道友，保持礼节。

无论怎么说，赵兴就算是蛊惑，也是有真本事的。

赵兴对百里央也十分感兴趣。

因为望月谷这个司农势力，很是特殊。

他是命官与司农的结合体，百里央兼修了司农之道和命官之道。

当然，他们的主体还是司农，只是会用命官的手段来预测天灾、寻找适合种植的宝地，当然也包括移星问题。他们这一派最出名的法论就是《月农谶》。

以月相变化来指导播种地点，播种时机，预测天灾，打造生命星区，对抗荒域，是月农谶的主旨。

比如在种植一颗树之前，先筛选掉那些‘命运多舛’的幼苗。

比如选择风水宝地种植。

风水论也算是相师和司农的重合点。

在命官的理论基础里面，宇宙中的每一颗星辰，都具备‘星运’。

它们散发出来一种不可用寻常手段见到的气运之光。

根据这套理论基础，命官把星辰划分为‘吉星’和‘凶星’。

望月谷结合命官的理论，认为主要观察太阴之星的月魄、月轮、月相，更容易勘测到天灾。

也能根据移动月亮，改变月相，形成一块气运磅礴，适合植物生长的区域。

“月魄主生发敛藏。植谷播苗，朔望为纲：上弦播种，下弦休耕。

“月魄生轮、月轮见相，相运而生，应运而种。“

“望月谷的《月农谶》，乃道树著书的传世经典，我谈不上指教，只有一些浅薄之见。”

赵兴又邀请百里央进入悟道之境中。

冯琛无奈，只得再次撑起悟道之境。

许久之后，百里央一脸震撼的走了出来。

“主气叙常，客气叙变，五气以次相加，客主加临，这就是六炁相合。”

“不曾想湮星六炁论，还有预测天时运转的模型。”

“能够在不扰乱大天时的基础下，减少变数。”

百里央算是彻底明白前两人为什么会那个样子了。

在月农谶的预测中，最大的变数就是天时侯变。

侯变的变，在他们这一派里，也是命师常说‘变数’的变。

《湮星六炁论》没有驳斥月农谶，反而是对其做了一点补充。

哪怕是一丁点的补充，都是极为了不得了。

道树著书，其论千万年来，一字不增，一字不减，这就是含金量。

赵兴能补充一段论，百里央怎么能不服气？