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第六二二章 白衣君王说法求月票（第4页）

他再倒酒，接着，两人酒过数巡，开始漫无目的的聊天。

这位前辈说起最近那天坑的变化，说那里起了变化，充斥着凡尘瘴气，里面各种污浊逸散。

这东西能隔绝天人感应，似乎是这边朝廷做的，他向陈渊确认。

陈渊有些意外，他并不知道具体情况，但猜到很可能和当初那位武庙主持借法有关。

因为只有朝廷有这样的手段和意图，要阻止天人下界。

他倒没隐瞒这位罗前辈，对方也是同样的想法。

两人又聊起，十万大山那边的事，白衣君王说现在附近的妖魔越来越少了，天坑巨变，把十万大山分割，许多妖山开始迁徙，往十万大山深处撤离，想去一趟，都麻烦。

陈渊不觉意外，自那场巨变后，十万大山变得老实了，估计那场巨变，死了不少大妖魔，加上那天窟窿出现在十万大山，吞噬了方圆数千里山河，元气怕是大伤。

当然，它们退居深处，陈渊可不认为是这些家伙怕了，也只是在积蓄力量，静观其变，不容忽视。

而陈渊借此询问这位罗前辈对目前局势的看法，这位君王的回答很简单，也是走一步看一步。

至于顾忌，暂时没有。

他们七位不死君王盘踞这一带，目前还没有什么能威胁到他们。

不管是天上的窟窿，可能降临的天人，还是十万大山的妖魔，甚至是朝廷。

七武圣，这种力量联合在一起，堪称恐怖，要惧也是其他人惧！

既然都聊到这来了，陈渊也就是顺势说出了自己此行的目的，

“罗前辈，记得之前在埋骨之地，前辈似与那位阿泥楼罗汉相熟，可否代为引荐？”

白衣君王放下酒杯，

“你找他？”

“有些事需要请教一二！”陈渊点点头，随后眉眼往上，“前辈可知道这位罗汉的来历？”

“可是从西方净土的须弥山飞升上界的？”

白衣君王摇了摇头，

“须弥山？本王记得好像是此间佛门圣地？”

“不是，他本就是天界证道的，与这方人间的须弥山没关系。”

“他是修行小乘法的大阿罗汉，与大乘法不同。”

“何解？”陈渊对佛法没有深入了解。

白衣君王罗成，这位昔日天人，显然知道的更多，便趁着酒兴，与他解释了“小乘法”和“大乘法”的区别。

小乘法（声闻乘）侧重个人解脱，以断除烦恼、脱离轮回、证得“阿罗汉果”为目标，强调通过观修四圣谛、十二因缘等，断除自身的贪嗔痴。

而大乘（菩萨乘）则以“普度众生”为核心，目标是成就“佛果”，不仅追求自身解脱，更强调“菩萨行”，即发“菩提心”，历经无数劫修行，帮助一切众生脱离苦海，最终圆满智慧与慈悲。

修行侧重不同，简单来说，一个追求个人超脱，伟力归于自身，一个追求超脱的同时，发愿超脱他人，得众生愿力助力，修行至更高境界。

陈渊听了解释有些恍然，用自己理解的方式进行简化，小乘法是苦行僧，大乘法是发菩提愿，四处历劫超度；

那须弥山的那两位，应是修的大乘法门了。

“谢前辈解惑，前辈能否引荐一二？”陈渊听这位阿罗汉与须弥山不是一路人，那就更好办了。

“行吧，谁叫本王喝了你的酒呢？”白衣君王很干脆应了。