博炮作文网

第13章 伤寒典1（第6页）

情不慎，疲筋败血之两感也。人知两感为伤寒，而不知伤寒之两感，内外俱困，病斯剧矣。但伤有

重轻，医有知不知，则死生系之。或谓两感证之不多见者，盖亦见之不广，而义有未达耳。其于治

法，亦在乎知其由而救其本也。此言最切此病，诚发人之未发，深足指迷，不可不录。

表里辨（

十二）

属性：阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而

无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹胀痛。邪在表则呻吟不安，邪在里则躁烦

闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则

不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳散寒为上

策。前卷传忠录中有辨，当互阅之。

寒热辨（十三）

属性：邪气在表发热者，表热里不热也，宜温散之。邪气在里发热者，里热甚而达于外也，宜清之。

阳不足，则阴气上入阳中而为恶寒，阴胜则寒也，宜温之。阴不足，则阳气陷入阴中而为发热

，阳胜则热也，宜清之。

寒热往来者，阴阳相争，阴胜则寒，阳胜则热也。盖热为阳，寒为阴，表为阳，里为阴，邪之

客于表者为寒，邪与阳相争则为寒栗；邪之传于里者为热，邪与阴相争则为热躁；其邪在半表半里

之间者，外与阳争则为

寒，内与阴争则为热，或表或里，或出或入，是以寒热往来，此半表里之证也。故凡寒胜者必多寒，

热胜者必多热，但审其寒热之势，则可知邪气之浅深也。

经曰∶阳微则恶寒，阴弱则发热。

仲景曰∶发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。

论汗（十四）

属性：仲景《论》曰∶寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节

烦疼，当发其汗也。

曰∶三阳皆受病，未入于府者，可汗而已。详见前六经证中。

曰∶太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在者，此当发其汗。按此一证，

虽以太阳经为言，然阳明、少阳日久不解者，亦仍当汗散，但太阳为三阳之表，而主通身之外证，故特举

太阳为言也。

曰∶太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。

曰∶脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤主之。

曰∶太阳与阳明合病，喘而胸满者，邪在表也，不可下，宜麻黄汤主之。

曰∶阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤主之。

曰，太阳病，项背强几几，无汗恶风者，宜葛根汤主之。

曰∶太阳与阳明合病者，必自下痢，葛根汤主之。

曰∶太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。

曰∶太阳病，发热汗出，恶风脉缓者，名为中风。太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主

之。

曰∶太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。