小日子还有一个特色。那就是“守旧”。
他们守的是哪个“旧”呢?
是唐时的旧。
虽说徐福在秦时去的东瀛,而东瀛人在汉时便开始“返祖”。
但对东瀛人来说,大唐才是他们的“盛世”。
要说小日子心里的“耶路撒冷”是什么?那必然是盛唐了。
他们现在很多习俗、文化、服饰、用具……其实都是学的盛唐。
而他们“守旧”的这个特色,也不能说好还是不好。
说好听了,他们将旧时的东西传承了下来,并且体现“匠人精神”。
说难听了,就是很死板、刻板。在时代洪流面前,缺少变通。
他们有一部分人就是这样的。
显然,山上友人似乎就是这样一个人。
骰千术都已经算是快要被淘汰的东西,却还是会有人死脑筋去练。
但任何一个几十年坚持一件事情的人,总归是会很厉害的。
山上友人擅长于此道,那我相信他必定钻研了许多年。
尤其是古时的骰千玩法,他定然也是十分擅长的。
所以,我不管说什么方式,其实也难不倒他。
我只是选择了一种我自己相对更有把握的法子。
……
“千骰摇花么……可以!那便比千骰摇花!”
山上友人答应了下来,并且接着说道:“既然你已经提出来了用千骰摇花。那便从三层花开始吧!”
山上友人所说的“三层花”便是指从内到外的三层。
第一层是一颗骰子。
第二层是三颗骰子,包围第一颗骰子。
第三层是五颗骰子,包围三颗颗骰子。
从内到外,形成里外三层,这便是所谓“三层花”。
再延伸出去,便继续叠加。
但这样无限叠加下去,是会产生一个问题的。
那便是,骰盅的空间是有限的,骰子数量越来越多,骰子都无法被骰盅容纳了。
这种时候,想要叠加更多的骰子,那就要将骰子叠在骰子上面。这,就十分考究老千的手法了。
而且这是纯手法的比拼。